O educador deve assumir uma postura neutra diante do real, pois a função da educação é estudar e constatar a realidade, para compreendê-la e admirá-la como obra da construção humana.

O educador deve tomar consciência de que não é apenas objeto da história, mas também sujeito. No mundo da história, da cultura e da política, deve constatar a realidade não para se acomodar, mas para mudar.

Para que se possa transformar o mundo por meio da educação é preciso pregar a rebelião e instigar a revolta nas camadas populares, pelo fato de estas serem profundamente injustiçadas.

O educador deve respeitar o saber dos grupos com que trabalha. Porém, não pode permitir que estes predominem, por ter consciência de que aquilo que pensa, em face de sua formação, é melhor para o grupo.

Pensar certo é uma postura exigente, difícil e penosa que o professor tem de assumir diante dos outros e com os outros, em face do mundo e dos fatos.

Pensar certo é ter a certeza de que todas as ações humanas estão predeterminadas pelo destino, que a interferência do indivíduo pouco mudará a realidade.

Pensar certo é agir com espontaneidade, a ponto de todas as ações serem pautadas pelo espontaneísmo.

Pensar certo é fácil, pouco exigente e complementa a atitude autoritária do professor, que cada vez menos necessita da rigorosidade metódica.

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As antinomias indicadas por Derrida propõem que a filosofia como disciplina mantenha sua liberdade radical de propor sua própria metodologia de trabalho.

A filosofia como disciplina é possível e necessária.

A filosofia não pode se sujeitar a finalidades ou utilidades.

A filosofia deve ser pensada como uma aprendizagem autodidática.

A formação da cidadania plena no ensino médio requer o desenvolvimento da competência da filosofia.

Todos os conhecimentos filosóficos são necessários ao objetivo da formação da cidadania plena.

A responsabilidade do desenvolvimento da cidadania plena é, no ensino médio, exclusivamente do ensino de filosofia.

A legislação não reconhece a importância da história da filosofia.

O positivismo considera o saber produzido pela filosofia como de igual valor ao saber produzido pelas ciências.

A interdisciplinaridade é a melhor definição da função da filosofia.

A filosofia é um empreendimento transversal.

Chegar a uma cosmovisão é o produto central de esforço filosófico.

A filosofia quer contribuir para que o Homo symbolicus prevaleça sobre o Homo faber.

A bioética deve condenar as descobertas das tecnociências por serem prejudiciais à vida ética.

O terceiro milênio começou com uma boa bagagem de horizonte ético, devido às reflexões históricas conduzidas ao longo dos últimos séculos do segundo milênio.

O sentido da vida hoje emerge das novas descobertas científicas e tecnológicas.

Definir um conceito filosófico é fixar um sentido universal para ele.

Uma doutrina filosófica é uma articulação de definições coerentes entre si.

A definição é resultado de um procedimento só aparentemente complexo de delimitação dos conceitos.

Aristóteles apreendeu estilo e forma das definições de Platão.