os conteúdos das ideias que estão na nossa mente são provenientes das impressões sensoriais.

as quimeras, como a montanha de ouro e o cavalo virtuoso, mostram como a mente é capaz de produzir ideias que não têm nenhuma relação com a experiência.

a mente, por ser presa à experiência sensorial, não tem nenhum poder sobre as suas ideias ou concepções.

o papel da mente na constituição do conhecimento é nulo.

as suas conclusões forem inferidas a partir de uma base ampla de experimentos.

os conhecimentos que a compõem forem fundamentados em princípios verdadeiros.

os seus princípios forem avaliados periodicamente pelos cientistas.

a sua constituição for motivada por uma atitude cética.

pensamentos positivos auxiliam muitas vezes no processo de cura de doenças graves.

o bem-estar psíquico de uma pessoa é principalmente obtido através da boa alimentação e da prática regular de atividade física.

as sensações, como a dor, por exemplo, são resultados de alterações físicas de nosso corpo.

todos os pensamentos de uma pessoa podem ser codificados por uma análise físico-química de seu cérebro.

indicar que as ideias são sempre provenientes da experiência.

afirmar que a alma é de natureza distinta da do corpo.

mostrar como as paixões são originadas exclusivamente a partir da mente, sem nenhuma conexão com o corpo.

identificar claramente a mente com a consciência e a distingui-la de sua sede corporal, o cérebro.

levantar fatos do cotidiano (colhidos por exemplo, de jornais ou revistas) e discutir em que medida neles as ações humanas são livres ou não.

distribuir aos alunos textos de filósofos e artigos especializados sobre o tema e exigir deles um fichamento.

realizar um intenso trabalho de memorização de trechos de obras de filósofos consagrados.

expor e resumir oralmente aos alunos os textos mais importantes de filósofos consagrados.

metafísica.

religião.

ciência.

política.

não possui validade universal para todos os cidadãos, mas, pelo contrário, é apenas individual.

não é arbitrária na medida em que mantém uma estreita relação com os costumes do povo.

é absolutamente universal e, nessa medida, é válida para todos os povos.

é inteiramente arbitrária na medida em que é criada unicamente pelo rei.

levar o aluno a compreender todas as teorias políticas mais importantes em seus mínimos detalhes.

formar o aluno para que ele possa se tornar no futuro um político capaz de desempenhar suas funções públicas com sucesso.

procurar desfazer os preconceitos do aluno em relação à política e à figura do político em geral.

fazer com que o aluno se desinteresse ao máximo da política e se concentre apenas em sua formação individual.

I, II e III, apenas.

I e III, apenas.

I, II, III e IV.

II e IV, apenas.

da beleza como ideia, de Hegel.

de juízo de gosto, de Kant.

de estética, de Baumgarten.

de aura da obra de arte, de Walter Benjamin.