foi algo completamente espontâneo e natural, não trazendo novidade alguma em relação à cultura grega de então.

instaurou uma ruptura completa com a cultura de onde proveio, podendo ser descrito como milagroso.

foi um processo social e cultural que dependeu de circunstâncias históricas bem determinadas, dentre as quais se destaca o surgimento da polis grega.

instaurou um retorno à cultura homérica, já que as primeiras doutrinas filosóficas se limitam a repetir a Ilíada e a Odisseia.

o mito é completamente ausente, já que o filósofo contrapunha ao mito o discurso demonstrativo, o único que pode lograr alcançar as verdades universais e necessárias.

há uma imbricação entre discurso demonstrativo e mítico, uma vez que o filósofo utilizava o mito como recurso para tratar de certas questões.

há uma análise profunda e detalhada de toda a mitologia grega, razão pela qual os seus escritos constituem a principal fonte de conhecimento desta.

o mito é reconhecido como precursor da atitude filosófica, ainda que o filósofo acabe por excluí-lo de seu discurso.

filosofia é interpretação da cultura.

mitologia se opõe radicalmente à filosofia.

mitologia é construída por um discurso lógico rigoroso.

cultura grega se constituiu como a forma mais elevada de cultura.

II e IV.

I, II e III.

IV e V.

I e V.

concepção segundo a qual a ciência constitui a única forma possível de conhecimento verdadeiro vigorou em toda a história da humanidade.

concepção de muitos segundo a qual a ciência é a forma de conhecimento objetivo por excelência enraíza- se no positivismo.

ciência produz conhecimentos cuja validade se restringe apenas à comunidade científica.

ciência surgiu somente com o positivismo, corrente filosófica do século XIX.

a influência das ciências nas escolhas individuais.

a interferência da experiência pessoal no desenvolvimento das ciências.

o quanto as ciências e as suas inovações tecnológicas facilitam a vida das pessoas, tornando as tarefas do cotidiano mais cômodas.

a relação do conhecimento científico com o seu método e a ideologia da neutralidade da ciência.

produz uma conclusão que extrapola o que está contido nas premissas, ampliando o conhecimento, a dedução produz uma conclusão que apenas explicita o que estava contido nas premissas.

trabalha sempre com relações de ideias, a dedução apenas lida com fatos obtidos da experiência.

é um procedimento exclusivo do senso comum, que se atém apenas ao que a experiência mostra, a dedução é o procedimento que propriamente caracteriza a ciência, que sempre produz conhecimentos necessários e universais.

chega a conclusões tautológicas, apenas repetindo o conteúdo do que já era conhecido, a dedução produz conhecimentos inéditos.

mantenham uma postura democrática e tolerante, aceitando a pluralidade de opiniões, sem questionálas.

percebam que toda discussão é inútil, já que cada um pensa algo diferente dos demais.

mantenham as suas posições e tenham convicção no que eles pensam, não se deixando convencer pelos demais.

procurem fundamentar as suas posições e tomem consciência do problema do critério que deve justificar as afirmações.

a liberdade que cada indivíduo possui de emitir a sua opinião, independentemente de seu credo e origem social.

o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a propósito de um objeto dado.

a interferência de valores na constituição do conhecimento científico.

o assentimento exclusivo ao que as autoridades afirmam ser verdadeiro.

a observação empírica não conduz a conhecimentos científicos.

as conclusões alcançadas pelo conhecimento científico são perenes, devido ao grande número de casos que as fundamentam.

a indução a partir de dados da experiência não pode jamais dar origem a um enunciado universal.

as conclusões às quais o conhecimento científico chega são falsas.