a coerção, exterioridade e a generalidade.

prenoções, coisas e neutralidade.

coerção, solidariedade mecânica e neutralidade.

coerção, exterioridade e praticidade

singularidade, movimento e estática

ação coletiva, ação exterior, ação racional e ação individual.

ação tradicional, afetiva, racional com relação a valores e ação comercial.

ação tradicional, afetiva, racional com relação a valores e racional com relação a fins.

ação vocacional, ação coercitiva e tradicional.

ação relacionada à vontade, à burocracia, à vocação e à ação tradicional.

os valores do protestantismo como: a disciplina ascética, a poupança, a austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao trabalho atuando de maneira decisiva sobre os indivíduos para formação de uma nova mentalidade, um ethos propício ao capitalismo.

a motivação do protestante que, segundo Weber, é o lazer enquanto dever e vocação, como um fim absoluto em si mesmo.

vocação, indisciplina e o dever

os valores do catolicismo presentes nos indivíduos que revelam a tendência ao racionalismo econômico que predominará no capitalismo

a disciplina voltada para a construção de condutas de comportamento exteriores aos indivíduos.

condições materiais e históricas de toda produção, matéria–prima extraída da natureza, instrumentos de trabalho, ferramentas e máquinas utilizadas no processo de produção

condições naturais que ocorrem em cada sociedade, levando em consideração as transformações políticas econômicas ocorridas no interior da sociedade.

a mais valia gerada no processo de produção, na medida em que nela está presente a cooperação simples.

O processo de organização da manufatura, pois ela incorpora o trabalho humano abstrato

O processo resultante de alguns fatores necessários à produção da mercadoria.

Marx focaliza a contradição que lhe parece inerente à sociedade moderna, que ele denomina socialista.

Marx considera que a história humana não se caracteriza pela luta de classes.

O modo de produção da vida material domina em geral o desenvolvimento da vida social, política e intelectual.

Marx considera a alienação uma necessidade humana indispensável.

Marx critica a idéia de se ter a mercadoria como um produto do trabalho humano.

a cor da pessoa no gradiente de cores manifestadas pelas pessoas, junto ao censo demográfico do IBGE.

a moral, a religião e o nível educacional.

a posição social ocupada na sociedade, de acordo com o cargo ocupado pelo sujeito.

a situação social, de disputa ou não existente entre as partes envolvidas.

o esporte praticado, a preferência musical e literária.

Os traços culturais são fundamentais para a auto-identificação étnica.

Os aspectos biológicos são determinantes para a auto-identificação étnica.

Os graus de desenvolvimento econômico de um grupo de étnico são marcantes para a sua auto-identificação étnica

A auto-atribuição étnica e a atribuição pelos outros se conjugam no processo pelo qual se realiza a auto-identificação étnica.

A cultura própria de um grupo é o fator a ser usado para identificar um grupo étnico.

Os negros foram absorvidos plenamente no mercado de trabalho;

Os negros libertos sofreram toda ordem de preconceitos levando-os ao chamado trauma da escravidão.

Os negros após a absolvição da escravatura foram trabalhar nas atividades industriais.

Os negros libertos passaram a trabalhar nas fazendas de café.

Os negros libertos tiveram acesso imediato à educação, saúde e trabalho.

os conflitos levam a dizimação de vários grupos indígenas

os conflitos permitiram a integração parcial entre índios e brancos.

os conflitos apenas ocasionaram a perda da língua e dos costumes tribais.

os conflitos possibilitaram a valorização do homem branco ante ao índio.

os conflitos ocasionaram a perda da língua e dos costumes do "brancos".

é um fenômeno onde se misturam tanto os elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos

é uma visão na qual – o sentimento e o pensamento – não caminham juntos, estando desvinculados da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas.

é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade.

é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes.

é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas.