Uma instituição é um sistema organizado de padrões sociais, relativamente permanente, que incorpora certos comportamentos sancionados e unificados com a finalidade de satisfazer as necessidades básicas de uma sociedade. No que se refere a esse assunto, julgue os itens que se seguem.

A institucionalização é o desenvolvimento de um sistema regular de normas circunscritas, status e papéis sociais aceitos pela sociedade.

Julgue os itens a seguir, com relação à sociologia funcionalista.

Na concepção durkheimiana, a religião é a fonte e o fim da moralidade. Dessa forma, as regras morais emanam sempre da divindade.

Julgue os itens a seguir, com relação à sociologia funcionalista.

A análise funcionalista tem como um de seus postulados a idéia de que todas as formas sociais padronizadas desempenham alguma função positiva para o sistema social.

Julgue os itens a seguir, relativos ao conceito de poder.

Weber entende o poder como a probabilidade de realizar a própria vontade, dentro de uma relação social, mesmo em face de resistência.

Julgue os itens que se seguem, relativos à sociologia do Estado.

Segundo a sociologia política de Weber, a autoridade com poder sobre todas as pessoas na área de sua jurisdição é uma característica do Estado moderno.

Julgue os itens que se seguem, relativos à sociologia do Estado.

Para Durkheim, a escola e a igreja representariam os mais importantes aparelhos ideológicos do Estado moderno.

A questão social está intrinsecamente relacionada à estrutura econômica e social e as condições de trabalho são parte essencial na configuração dessa estrutura. Sendo o trabalho a expressão da atividade humana, a divisão do trabalho pode ser considerada como

A Lei no 9.601/98 institui nova forma de contrato de trabalho temporário e estabelece o trabalho flexível. No contexto do barateamento do custo da mão-de-obra, esse contrato pode ser considerado como

As informações que seguem referem-se às questões de números 35 a 43.

O termo "humanismo do trabalho" significa

I. uma corrente que surge no século XVII, com a predominância da igreja sobre o Estado na regulação das relações sociais.

II. a utopia de um mundo no qual as condições de produção seriam transparentes a todos os consumidores.

III. a restauração do sentido do trabalho, mediante o restabelecimento de uma ligação evidente entre o ator, a atividade e o produto.

As informações que seguem referem-se às questões de números 35 a 43.

Diante desse quadro de aguda vivência da pobreza e das demais formas de exclusão social, faz-se necessário o desenvolvimento de mecanismos que considerem a real situação das famílias com as quais se pretende trabalhar. Uma das propostas de intervenção − de caráter multiprofissional − que tem emergido nos últimos anos é o trabalho grupal com famílias, pois este possibilita a reflexão sobre

I. os modelos e os papéis sociais e familiares.

II. a falência da concepção da família como espaço privilegiado de... Ver mais