resolver o problema do acesso ao mundo da escrita.

oferecer informações atualizadas à sociedade.

gerar dados confiáveis para o tratamento do alfabetismo.

fomentar a pauta dos debates institucionais.

subsidiar a formulação de políticas públicas.

A delicada condição de subalternidade da pessoa que não manipula a escrita com autonomia deve ser considerada num processo pedagógico que privilegia a participação em práticas sociais de linguagem

A participação através da oralidade nos contextos dominados pela escrita é um elemento que restringe a entrada e o desenvolvimento dos sujeitos numa sociedade grafocêntrica.

Os usos públicos e formais da leitura e da escrita atuam fortemente sobre a expressão oral, gerando expectativas, impondo modelos de comportamento verbal e demandas de regulação lingüística.

A definição teórica de que não há maior valia da escrita sobre a oralidade não muda o fato de que, na prática, a sociedade reserva um valor especial para o uso padrão da modalidade escrita.

A necessidade de transcender ao estado de maior dependência do aprendiz em contextos letrados é um dos lados críticos das práticas de ensino centradas na perspectiva do letramento.

A língua é ao mesmo tempo uma realidade formal e uma realidade sócio-comunicativa e esquecer uma dessas faces é abordar a língua parcialmente.

A sociedade põe valor numa determinada forma de realização da língua e ter acesso à forma da língua socialmente prestigiada é um direito do aprendiz.

Explorar os recursos gramaticais da língua para fins expressivos, estéticos ou persuasivos é uma habilidade que só interessa à atividade dos especialistas.

Confundir gramática com nomenclatura é baratear a estrutura da língua e tem sido uma atitude que limita a manipulação de alguns de seus recursos.

Escrever ortograficamente é um ganho para o exercício da escrita padrão, e pôr a ênfase do ensino na diversidade dos usos da língua não desfaz esse mister.

Texto I pode ser um exemplo do que é afirmado na passagem I, pois, apesar do inusitado de suas combinações causar um certo estranhamento ao leitor, não se questiona que nele esteja presente a estrutura gramatical da língua portuguesa.

A passagen III traz a preocupação do autor sobre a didatização de compontentes estruturais da língua, nesse caso a morfologia e a sintaxe. O Texto I é um artefato da língua portuguesa que vai exigir um novo olhar para a abordagem desses componentes estruturais da língua.

Os limites de que fala o autor na passagem I são aqueles expressos pela norma da língua padrão e não podem ser negligenciados pelo falante, sob pena de impedir a comunicação, como quase acontece no Texto I.

A necessidade de um tratamento contextualizado do léxico da língua pode ser a conclusão didática resultante da leitura da passagem II; algumas lacunas quanto à contextualização do Texto I são recuperadas pelo conhecimento de mundo do leitor.

A passagem I pode ser sustentada pela concepção de gramática internalizada, que o falante nativo adquire na comunidade lingüística a que pertence e que é fundamental na leitura compreensiva do Texto I.

em qualquer situação comunicativa, só é gramatical o enunciado produzido segundo as regras da norma padrão.

é gramatical qualquer enunciado reconhecido por uma comunidade de falante como pertecente a sua língua.

é difícil para um falante nativo explorar as possibilidades da língua com criatividade e, ao mesmo tempo, produzir um enunciado gramatical.

na produção de um enunciado gramatical, devemos estar atentos apenas às preferências subjetivas de nosso estilo lingüístico.

só é gramatical aquilo que se escreve, porque a fala não precisa se limitar a nenhuma regra circunscrita ao sistema lingüístico.

I e II estão corretas.

Apenas I está correta.

I e III estão corretas.

II e III estão corretas.

Apenas III está correta.

A, C, C, A, B

A, B, C, B, C.

B, C, A, A, B.

B, C, A, C, B.

A, A, C, A, B.

Ao promover a interação entre os indivíduos, a leitura, compreendida não só como leitura da palavra mas também como leitura do mundo, deve ser atividade constitutiva de sujeitos capazes de inteligir o mundo e nele atuar como cidadãos

O leitor não é apenas um decifrador de sinais, um decodificador da palavra. Busca uma compreensão do texto, dialogando com ele, recriando sentidos nele implicitados, fazendo inferências, estabelecendo relações, mobilizando conhecimentos para dar coerência às possibilidades significativas do texto.

Ler é um processo de interlocução entre leitor e autor mediado pelo texto, pois é preciso reconhecer no texto o tipo de leitura que o autor pretendia, e decidir entregar-se a essa leitura ou rebelar-se contra ela, propondo uma outra não prevista.

A maturidade do leitor é construída ao longo da intimidade com muitos textos; só podemos considerar como um leitor maduro aquele que a cada nova leitura desloca e altera o significado do que já leu, tornando mais profunda sua compreensão dos livros, das pessoas e da vida.

A leitura é uma prática social de alcance político, por isso é preciso clareza quanto aos papéis que definem o ato de ler: o professor controla os significados; o autor oferece as pistas do que é veiculado no texto; e o aluno, menos experiente, tem a função de despertar o sentido do texto.

É típico da expressão de pessoas não escolarizadas, que não estudaram o uso correto do plural.

A inexistência de um objeto concreto chamado 'pastéis' impede que o falante acrescente o 's' ao final da palavra.

Trata-se de uma característica da fala do povo, que se coloca sempre contra as regras da norma padrão.

quantidade de pastéis já está indicada pelo numeral que antecede o substantivo em questão.

É uma exceção da língua por ser a tradução de uma expressão latina que não era usada no plural.

a relação entre o sistema da língua e a mudança lingüística.

o paralelo das regras no texto dos internautas e na norma popular.

a gênese do pensamento lingüístico na Antigüidade Clássica.

a intertextualidade como elemento predominantemente lingüístico.

a condição de subalternidade do falante no uso cotidiano da língua.