Um acordo entre os países europeus e os Estados Unidos para, nos termos do neoliberalismo, promoverem reformas visando a desmontagem do Estado de Bem Estar Social na Europa e Norte América.

Um conjunto de medidas econômicas a serem adotadas pelos paises da Europa Ocidental e Estados Unidos, para implementar a liberdade comercial em nível global.

Um programa de políticas e reformas econômicas, monitoradas pelo FMI e pelo BIRD, ao qual os países da América Latina deveriam aderir como condição para reintroduzirem-se no sistema financeiro internacional.

Um programa de políticas e reformas econômicas, monitoradas pelo Departamento de Estado dos EUA, ao qual os paises africanos deveriam aderir como condição para o recebimento de ajuda humanitária.

Propõe a remodelação do crescimento econômico com base no fortalecimento do Estado de Bem Estar Social, visando principalmente a proteção do indivíduo (benefícios sociais) e sua qualificação para o exercício da cidadania.

Compreende as desigualdades econômicas e sociais como injustas e ilegítimas, pois os homens contribuem igualitariamente, segundo suas capacidades e talentos, para o bem comum.

Propõe a remodelação do crescimento econômico com base no fortalecimento dos direitos sociais e coletivos, buscando prioritariamente investimentos nas áreas da saúde, educação e meio ambiente.

Propõe um sistema misto que combine o fortalecimento dos direitos sociais e econômicos e uma redução dos direitos civis e políticos, redundando, do ponto de vista político, na formação de estados ditatoriais.

Propugna a desregulamentação da economia e do social, com a suspensão dos benefícios sociais, uma vez que compreende que a dinâmica entre a oferta e a procura autoregulará as demandas da sociedade.

A presença de termos como "Terra de Santa Cruz" (L.1), "esquadra cabralina" (L.7) e "solo brasílico" (L.10-11) torna predominante, no texto, a linguagem poética.

O texto tem feição ou tom dominante de objetividade, sem inserções subjetivas.

O texto, construído com linguagem coloquial e informal, é adequado a veículo de comunicação de massa.

A idéia central desse fragmento de texto gira em torno de "Ladainha".

Além da voz do autor, estão presentes no texto outras vozes, identificadas principalmente por meio de citações.

O primeiro período sintático do texto, que possui duas orações, está organizado por subordinação.

A conjunção empregada em "Não chegou ele, contudo, como magistrado" (L.3-4) tem sentido adversativo.

A expressão "como sabido" (L.7) é comumente empregada quando o autor quer alertar o leitor sobre uma informação falsa.

No segundo parágrafo, entende-se a expressão "o foram" (L.11) como: foram celebradas.

A expressão "com poder judicante" (L.13-14) é empregada em referência a alguém que exerce as funções de juiz.

oficiou as duas primeiras missas em solo brasileiro.

exerceu as funções de desembargador do tribunal português em Lisboa.

foi primeiro magistrado a judiciar em terras brasileiras.

veio chefiando os frades franciscanos na esquadra cabralina.

As palavras "Pará", "Amapá" e "Macapá" recebem acento gráfico por serem oxítonas terminadas em a.

"Século" recebe acento gráfico por se tratar de palavra proparoxítona, isto é, aquela em que o acento prosódico ou tônico recai na antepenúltima sílaba.

Pela mesma regra que impõe o acento gráfico em "ruína", se acentuam: juízes, saída, ruído, caído, Chuí.

O acento indicativo da crase em "vinha solicitando à Coroa portuguesa" se explica pelo fato de "Coroa" ser nome próprio.

Em "providências", o acento gráfico se justifica por se tratar de palavra paroxítona terminada em ditongo crescente.

Uma das primeiras providências do Marquês de Pombal, ao assumir o Ministério Real, foi nomear seu irmão, Francisco Xavier de Mendonça Furtado, para o comando das Armas do Pará e direção da Capitania do Maranhão e Grão-Pará. É nessa época que Macapá assiste à chegada de colonos oriundos das Ilhas dos Açores.

Como parte da estratégia de expansão e colonização das posses portuguesas no Novo Mundo, o governo luso promove uma ampla campanha de remanejamento em Cabo Verde e Açores, que vai culminar com o envio de centenas de famílias ao Brasil. Assim é que chegam, em Macapá, os açorianos, entre 1730 e 1750.

Mas as dependências e imposições geográficas do povoado, assim como a malária e outros males tropicais, além da inadaptabilidade dos açorianos, aliada aos constantes desentendimentos entre o jesuíta Miguel Ângelo e o coronel Livramento, apesar de não terem se adaptado ao clima e à insalubridade da região.

O município de Mazagão teve origem na fundação de uma vila, pelo tenente-coronel Inácio de Alencar Moraes Sarmento, em cumprimento às ordens da Coroa portuguesa, que necessitava abrigar 163 famílias de colonos portugueses cristãos, se desentendiam com os mouros há muito tempo.

Os mouros passaram a reprimir quem não se adaptasse às leis islâmicas, fato do qual resultaram inúmeros conflitos. Os desentendimentos culminaram com a saída dos cristãos da região, que se fixaram em Macapá, por volta de 1771.