Na atual proposta da política curricular brasileira para a Educação Física, a BNCC (Brasil, 2018) organiza alguns objetos de conhecimento, conforme a ocorrência social das práticas corporais, das esferas sociais mais familiares (local ou regional) às menos familiares (em nível nacional e mundial). Considerando tal critério de familiaridade, é possível perceber essa forma de organização nos objetos do conhecimento de: 

A noção de interseccionalidade tem sido entendida como instrumento analítico-político importante para reconhecer entrecruzamentos entre marcadores sociais das diferenças. Os espaços e tempos pedagógicos da Educação Física já foram historicamente marcados por tais marcadores que, em alguma medida, (re)produziram formas de opressão, violência ou exclusão. Pensando no ensino das lutas e considerando que o professor de Educação Física tenha por intenção tensionar elementos da interseccionalidade para promover aulas com mais justiça social, a habilidade, abordada na BNCC (Brasil, 2018), que melhor aborda os marcadores sociais das diferenças, é a de 

A avaliação é um dos elementos didáticos mais importantes, dada a sua capacidade de verificação de aprendizagens e direcionamento para novos momentos pedagógicos. Na Educação Física, a tradição de avaliação esteve historicamente entrelaçada à verificação de padrões de desempenho e/ou assiduidade. Contudo, sobretudo após a década de 90, outras posturas avaliativas têm sido acionadas na área, como forma de garantir um acompanhamento pedagógico mais centrado no aluno e no processo de aprendizagem. São estratégias de avaliação da aprendizagem, alinhadas com uma perspectiva crítica de Educação Física,

O ensino de dança na escola é objeto de atenção tanto do componente curricular Arte como no componente curricular Educação Física. Na Educação Física, segundo a BNCC, a organização atual da dança está posta conforme a ocorrência social dessas práticas corporais (local, regional, nacional e internacional). Nesse sentido, é correto afirmar que

No atual entendimento da classificação das unidades temáticas para o ensino da Educação Física, as ginásticas competitivas são consideradas como práticas esportivas e, desta forma, estão alocadas na unidade temática de esportes, especificamente no objeto de conhecimento de esportes técnico-combinatórios. Contudo, a unidade temática de ginásticas apresenta uma organização própria, que é representada pela

Segundo registro da história do pensamento pedagógico da Educação Física no Brasil, a área foi influenciada por diversos movimentos ou correntes de pensamento que pautaram os conteúdos tratados pela área e as formas de abordá-los. Ao traçarmos uma linha do tempo de tais influências, teremos, de maneira sequenciada, a 

Leia o texto abaixo.

“Em 2018, foram registradas 615 denúncias de intolerância religiosa no Brasil. O número saltou para 1.418 em 2023, um aumento de 140,3%. Já o número de violações passou, no mesmo período, de 624 para 2.124, um salto de 240,3%. Entre 2022 e 2023, o aumento das denúncias foi de 64,5% e, o de violações, de 80,7%.”

Disponível em: https ://labnotic ias .jor.br/2024/05/13/c res ce-numero-de-casos -de-intoleranc ia-religiosano-bras il/. Aces so em: 20 nov. 2024.

Considerando os dados da notícia destacada, para buscar reduzir a prática da intolerância religiosa no Brasil, o(a) docente do Ensino Religioso deve estimular 

As religiões abraâmicas (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo) têm uma concepção semelhante acerca do entendimento da morte, principalmente no que se refere à compreensão do ciclo de vida e o destino pós-morte. Essas vertentes compreendem que o tempo

Leia o texto abaixo.

“O interesse por parte dos religiosos, em estarem presentes nos mais variados meios de comunicação, tem por objetivo alcançar maior número de pessoas, e assim converter para suas matrizes religiosas. Isto é, aqueles ensinamentos que eram feitos apenas nas dependências dos templos religiosos agora ganham novos espaços para serem ditos. Ter programas de rádio, televisão, portais de internet, e outras mídias, reforça mensagens proselitistas, catequéticas, e visão de mundo sobre temas: políticas, econômica, cultura, gênero, dentre outros assuntos.” (Reis, 2018, p. 7).

Disponível em: https ://www2.unifap.br/editora/files /2021/03/comunica%C3%A7%C3%A3o-midiatica-ereligiaoo-2.pdf). Aces so em: 20 nov. 2024.

De acordo com o tex... Ver mais

“[...] em face da finitude, os sujeitos e as coletividades sentiram-se desafiados a atribuir sentidos e significados à vida e à morte. Na busca de respostas, o ser humano conferiu valor de sacralidade a objetos, coisas, pessoas, forças da natureza ou seres sobrenaturais, transcendendo a realidade concreta. [...] Tal experiência é uma construção subjetiva alimentada por diferentes práticas espirituais ou ritualísticas, que incluem a realização de cerimônias, celebrações, orações, festividades, peregrinações, entre outras” (BNCC, 2018, p. 438-439). Considerando a relevância para o Ensino Religioso das concepções de vida e morte, os ritos fúnebres são práticas ritualísticas de diferentes tradições, a exemplo