incentivos a uma educação especializada da população, capacitando-a para uma real participação na economia de mercado.

permanência dos benefícios concedidos pelo poder público à população de baixa renda no país.

manutenção dos ajustes econômicos realizados em anos anteriores, para que se desenvolva uma classe média consumista.

enfrentamento dos problemas sociais e econômicos decorrentes de crises que afetam a economia do país.

estímulo ao surgimento de negócios em benefício da classe média, o sustentáculo das transformações sociais no país.

não significa um prêmio para o ciclo.

nem se tornou tão significativo no ciclo.

não se destacou pela importância do ciclo.

tem sido bastante premiado pelo ciclo.

é tão-somente o bom resultado do ciclo.

O fenômeno brasileiro é digno de nota, ainda que pareça pouco expressivo se for colocado diante do grandioso aumento de consumidores na China e na Índia, na última década.

O fenômeno brasileiro não pode chamar tanta atenção, tendo em vista que a comparação entre novos consumidores da China e da Índia na última década se tornou digno de nota.

Com o imenso número de novos consumidores da China e Índia produzidos na última década, no Brasil não impressiona, mas observa-se o mesmo fenômeno, notável também.

Nota-se que, comparando os consumidores na China e na Índia que foi produzido na última década, o fenômeno no Brasil não impressiona, apesar de que é notável.

O fenômeno brasileiro, que se nota, é inexpressivo, embora comparando-se com China e Índia, no grande número de consumidores da última década.

à história de sucesso das nações desenvolvidas.

ao crescimento de uma sociedade de consumo, devido à redução da pobreza no país.

ao sucesso dos vários planos econômicos implementados no Brasil.

à imitação do que ocorreu com a classe média na China e na Índia.

à redução das tensões sociais com o avanço do consumo.

dá ênfase à noção de hostilidade sempre presente na ação política, ao colocar lado a lado opiniões divergentes.

aponta claramente o núcleo do desenvolvimento posterior sobre a mentira cultivada na ação política.

nega a evidência, com base na afirmativa de Platão, de que a mentira pode ser útil no fazer político.

defende a clássica tradição do realismo que vem justificar a aceitação da mentira no trato político.

se coloca ao lado de Platão, ao defender que a verdade deve sobrepor-se a todas as coisas, incluindo- se aí a política.

apresentação de fatos que impõem a verdade necessariamente sobre todas as coisas, com foco no trato político.

censura à tradição existente na área política de aceitar a mentira como necessária ao enfrentamento de interesses.

comentário sobre fatos importantes na Antiguidade clássica, para explicar como a mentira foi percebida na área política.

esclarecimento sobre a afirmativa de Platão de que a mentira pode ser útil em determinadas circunstâncias.

afastamento da hipótese de que a mentira pode ser cultivada na política, como se faz numa guerra.

as metáforas utilizadas na política, por terem caráter pejorativo, nem sempre refletem os ideais dos representantes eleitos para o poder.

o entendimento entre todos os poderes democraticamente estabelecidos pode, eventualmente, decorrer da dissimulação na ação política.

a atuação política deve basear-se na confiança mútua entre todos os representantes de uma democracia atuante e efetiva.

a mentira deve fazer parte do universo da política, como regra geral permitida no jogo de interesses que se desenrola nessa instância.

a falsidade, embora faça parte do jogo de forças que envolvem a política, leva à descrença geral nos representantes eleitos pelo povo.

antecipa, como síntese, o assunto que será desenvolvido a seguir.

ilustra, de modo sintético, o que foi até então apresentado.

introduz intencionalmente estranheza e incoerência no contexto.

caracteriza-se como argumento que se contrapõe à ideia central.

justifica o emprego de metáforas, relacionadas a seguir, na caracterização de políticos.

desconsideração de um comportamento de ordem prática aceito incondicionalmente na arena política.

interferência de um juízo de valor pautado na ética predominante nas relações democráticas de poder.

ressalva esclarecedora do ponto de vista defendido pelo autor desde a afirmativa inicial do parágrafo.

conclusão, trazida por um novo conceito, das ideias que estão sendo discutidas no parágrafo.

reconhecimento da existência de medidas de ordem prática na resolução de conflitos na área política.

1. a clássica tradição do realismo

2. derrogação da verdade pela aceitação da mentira

1. a fraude é mais importante do que a força para assegurar o poder e consolidá-lo

2. a simulação, o segredo e a mentira são temas da doutrina da razão de Estado

1. o realismo da força torna límpida, numa disputa, a bélica contraposição amigo-inimigo

2. o realismo da fraude é mais sutil

1. a justiça dá a cada um o que é seu

2. a verdade é filha da justiça

1. somente pela palavra é que somos homens e nos entendemos

2. mentir é um vício maldito