Causa-nos revolta, a todos, o pouco interesse que ele vem demonstrando na condução desse processo – razão pela qual há quem peça a demissão dele.

Conquanto ele nos haja dado uma resposta inconclusiva e protelado a decisão, há quem creia que nos satisfará o desfecho deste caso.

Inconformados com a resposta insatisfatória que nos deu, reiteramos o pedido para que ele não deixe de tomar as providências que o caso requer.

Ele deu uma resposta insatisfatória à providência que lhe solicitamos, em razão da qual será preciso insistir em que não venha a repeti-la.

Caso não sejam tomadas as providências cabíveis, seremos obrigados a comunicar à Direção o menoscabo com que está sendo tratado este caso.

é contestada no primeiro parágrafo, quando se faz referência à atuação dos irmãos Vilas-Boas.

é admitida no segundo parágrafo, embora seja vista como impossível de se defender na prática.

não é considerada como plausível ou justa, pois a força está sempre do lado do colonizador.

não é admitida em nenhum momento do texto, uma vez que não traduz a posição de Cláudio Vilas-Boas.

é levada em conta no último parágrafo, para ser descartada em razão de empecilhos culturais.

I.

I e II.

II.

II e III.

III.

justa, mas desnecessária.

necessária, mas inexequível.

injusta, além de desnecessária.

difícil, além de justa.

necessária, apesar de injusta.

apesar de tecnicamente algo tosca = malgrado a técnica meio rudimentar.

às voltas com seus valores = contornando seus atributos.

os exporemos aos nossos piores vícios = os advertiremos do que há de pior em nossos males.

recusa, com veemência = nega-se, voluntariosamente.

não é, necessariamente, melhor = não atende melhor essa necessidade.

Conquanto se imponha pela força das armas, os valores éticos da cultura do colonizador não contestam alguma superioridade.

Incontestavelmente, não há superioridade ética enquanto se impõem pelas as armas, como é forçoso reconhecer, a cultura do colonizador.

A incontestável superioridade dos valores éticos de uma cultura mostra-se, como regra, pela imposição de suas armas.

É à força das armas, e não à discutível superioridade de seus valores éticos, que a cultura do colonizador recorre para se impor.

Costumeiramente, a cultura do colonizador, pela força das armas, impõe-se como incontestavelmente superior aos valores éticos.

as características coletivas do futebol moderno podem prejudicar o reconhecimento de um território específico e particular, como o de um clube.

o futebol moderno veio substituir, em grande parte, os laços pessoais de pertencimento a determinados grupos sociais.

o esporte resultou das alterações nos regimes políticos surgidos ao longo do tempo em diversas sociedades.

o conceito de cidadania sofreu evolução nem sempre favorável a certos grupos sociais, por descaracterizar suas normas tradicionais.

a industrialização e a consequente urbanização apoderaram- se de modelos tradicionais de comportamento, especialmente nos esportes.

A consciência de pertencer a determinada comunidade camponesa (...) ficou esmagada pelo conceito de cidadania...

Novos recortes surgiram (...), mas tão maleáveis e mutáveis que não substituíram todas as funções sociais e psicológicas do velho sentimento grupal.

Sem dúvida o sentimento tribal é muito forte, acompanha o indivíduo por toda vida e mesmo além dela.

Não é descabido, portanto, falar em tribo no futebol, porém não parece a melhor opção.

O clã tem base territorial, mas quando precisa mudar de espaço (jogar em outro estádio) não se descaracteriza.

antes excluídos da tomada de decisões (1º parágrafo) = afastados de início por atitudes autoritárias.

a perda de identidades grupais (1º parágrafo) = a identificação geral nos grupos.

nessa brecha aberta pela industrialização (1º parágrafo) = nos problemas trazidos pela indústria.

grupo étnico com certo caráter territorial (3º parágrafo) = presença de uma nacionalidade em espaço determinado.

enriquecida por feitos esportivos (3º parágrafo) = alimentada por ações de destaque no esporte.

da tomada de decisões.

a perda de identidades grupais.

pelo conceito de cidadania.

um mundo de tribos.

no conhecimento do torcedor comum.