(linhas 37 e 38) Se o segmento com todo e qualquer recurso intelectual de que dispusermos fosse substituído por “com quaisquer que sejam os recursos intelectuais de cuja ação pudermos tirar proveito”, a correção gramatical estaria mantida.

Se o vocábulo raízes tivesse sido empregado no singular, o acento gráfico deveria ser mantido, para que a correção fosse preservada.

Está corretamente grafado, como é o caso de pretensão, o vocábulo “intensão”.

(linhas 22 e 23) Em exame sistemático das relações dos seres humanos entre si, o segmento grifado pode ser substituído, sem prejuízo da correção e do sentido original, assim: “das relações que os homens estabelecem um com o outro (ou respectivamente)”.

(linhas 16 e 17) Em – idéias sobre o que as relações entre os homens foram, são, poderiam ou deveriam ser –, a substituição do primeiro travessão por dois– pontos, com a manutenção do segundo, manteria a correção da frase e o sentido original.

São dignos de nota que os grandes movimentos ideológicos do século XIX tenham afetado a vida até dos que nunca tiveram acesso à história política.

Devem haver, sem dúvida, muitas questões para serem debatidas à exaustão, mas sabe-se, de antemão, que consenso entre especialistas raramente é atingido.

Quando os viu saírem com as pastas, julgou haverem tido a idéia de partilhar os documentos a serem analisados − cuja quantidade era excessiva −, mas isso sequer fora cogitado.

Gostei muito dos capítulos iniciais do livro que li e que prometi emprestá-lo a você, e creio que sua leitura será especialmente útil para a tese que deseja defender.

Os textos sobre ética eram, conforme o coordenador do estudo, absolutamente imprescindível, o que pode ser confirmado por quem vir os resultados do trabalho.

Digo a Vossa Senhoria que, embora construído com muito material gratúito, o edifício está alicerçado com bases firmes, como seu assessor pôde verificar.

É com nós mesmos que ele conta, pois a carência de disposição dos demais colegas, que, segundo disse, nem sequer nos damos conta, é impressionante.

Não sabemos se o aparelho se adeqúa às suas necessidades, mas, se o julgar obsoleto e achar que não lhe ajuda muito, não se constranja para nos comunicar.

No meio daquele embate, freiamos nossos impulsos, o que nada adiantou, desencadeando, por incrível que pareça, mais vigor na discussão.

Para ele, chuvas, epidemias insólitas, escassez no atendimento, o que mais fosse não deveria ter gerado a celeuma que causou tão expressivo malestar em todos.

Os autores se deteram um pouco mais longamente pelos aspectos que rotularam de discursivos, por se tratarem dos pontos de partida para a definição de seu objeto de estudos e por sucitarem, invariavelmente, discussões mais profícuas das questões que lhes vem interessando.

Não há certamente discurso sem inteiração entre locutores. Pode variar as marcas da mesma, a depender de coisas como canal utilizado (telefone ou carta, por exemplo), modalidade (escrita ou oral), assunto (um problema pessoal ou um ensaio de semântica), etc. Certamente pode haver mais interatividades na relação direta, por que a presença do interlocutor colabora mais.

Pelo o menos em línguas e sociedades como a nossa, aquilo que seria chamado de código elaborado tem uma aproximação maior com a escrita e partilha em muitas de suas características, enquanto que o chamado código restrito se diferencia dele apenas por um maior apêlo as informações do contexto.

A determinação é a excessão, não a regra, nos usos das línguas naturais, e é mais marcada na tradição escrita, por que ela foi inventada para a comunicação à distância, no tempo e/ou no espaço, e para isso teve que desenvolver mecanismos especiais de explicitação, desnecessário para parceiros face-à-face.

Na verdade, tudo o que sai da boca do Homem tem sua marca. O simples fato de falar, por exigir a escolha de certos recursos expressivos e por instaurar certas relações entre locutor e interlocutor (que se depreendem, freqüentemente, do dialeto ou das marcas estilísticas definidoras de papéis sociais), já indica a presença da subjetividade na linguagem.

Os melhores espíritos, sem intenções interpretativas, convertem as aspirações ideais em realidade histórica irredutível. A reação à descrição histórica não conseguiu livrar-se do etnocentrismos nem do prejuízo a qualquer investigação macrossociológica.

A tradição em nossa historiografia preferiu adotar a "história oficial" como realidade histórica. A reação a essa descrição equivocada é recente e ainda não conseguiu criar uma perspectiva mais objetiva, livre de etnocentrismos e teoricamente aberta. Por isso, predomina aí confusão conceitual e metodológica que prejudica a investigação macrossociológica.

A historiografia tradicional conduziu as descrições históricas a uma verdade irredutível. Esse padrão deficiente e deformado é recente e ainda não mudou a perspectiva das categorias analíticas. Assim, a confusão conceitual e metodológica tenta uma investigação macrossociológica.

A tradição historiográfica desprendeu-se de intenções interpretativas e converteu os agentes históricos em verdade irredutível. A reação é recente e ainda não se livrou do etnocentrismo e criou uma perspectiva mais aberta. O predomínio da conceituação na metodologia atrapalha a investigação macrossociológica.

Há uma "história oficial" desprendida de intenções interpretativas, sujeita a converter os agentes históricos em realidade histórica última. A reação é recente, mais objetiva, aberta a certas categorias analíticas. Essas conceituações metodológicas predominam e tentam uma investigação macrossocilógica.