por desconhecer a norma culta, não pode mostrar constrangimento quando não fala corretamente.

por dominar a norma culta, sente-se à vontade para deturpá-la, sem que haja qualquer razão para isso.

mesmo dominando a norma culta, não hesita em transgredi-la, quando isso favorece a comunicação com os outros.

por desconhecer a norma culta, despreza a presunção das pessoas que insistem em corrigir quem fala incorretamente.

mesmo dominando a norma culta, desobedece-a sistematicamente, não importando a situação de uso da linguagem.

Deve-se desculpar o pecado de quem insiste em falar ou escrever de modo incorreto.

Não se deve confundir o plano da suposta correção da norma culta com o plano ético das virtudes pessoais.

Mesmo quem desconhece a norma culta está virtualmente habilitado para um dia vir a dominá-la.

Quem se vale da linguagem espontânea demonstra ser mais virtuoso do que aquele que se vale da norma culta.

O desconhecimento da norma culta prejudica apenas a comunicação, mas não implica falta de caráter.

(...) caindo, ainda assim, em tentação.

(...) as regras de pronúncia e de ortografia (...) devem ser obedecidas (...)

(...) pois ela desconhece a norma culta (...)

(...) algumas vezes, a coisa certa a se fazer (...) é ignorar a norma (...)

(...) todas as gírias e dialetos locais me interessam.

a atendente demonstra compartilhar a mesma indignação do amigo do autor.

o amigo do autor encontraria uma razão para mudar de idéia quanto às suas convicções lingüísticas.

o autor demonstra seu constrangimento ao ser imediatamente corrigido por uma atendente.

o autor faz crer que a pergunta teria sido um pedido de confirmação da forma verbal por ele utilizada.

a atendente demonstra sua satisfação em reconhecer o esforço do autor em se valer de uma linguagem espontânea.