Por meio da teoria da fricção interétnica, pretende-se explicar a dinâmica das relações entre as sociedades indígenas e a chamada sociedade nacional ou sociedade envolvente. A respeito dessa teoria, julgue os itens que se seguem.

A teoria da fricção interétnica destaca que o estudo de instituições como escolas, missões e fazendas é fundamental para a compreensão dos fenômenos resultantes do contato entre as sociedades indígenas e a sociedade envolvente.

Por meio da teoria da fricção interétnica, pretende-se explicar a dinâmica das relações entre as sociedades indígenas e a chamada sociedade nacional ou sociedade envolvente. A respeito dessa teoria, julgue os itens que se seguem.

O caboclo — figura típica das zonas de contato entre a sociedade nacional ou a sociedade envolvente e as sociedades indígenas — é o índio integrado à sociedade dos brancos, mas com a consciência integralmente ligada à sua ancestralidade indígena.

Grande parte da obra de Levi-Strauss se dedica a pensar o mito e seus significados. Com base nessa informação, julgue os seguintes itens no que se refere à relação entre mito e história.

O mito pode ser considerado uma linguagem, uma forma narrativa de expressão que busca dar sentido a elementos da experiência humana, desempenhando o papel de um pensamento conceitual.

Grande parte da obra de Levi-Strauss se dedica a pensar o mito e seus significados. Com base nessa informação, julgue os seguintes itens no que se refere à relação entre mito e história.

Enquanto o mito é uma narrativa aberta, sem versão definitiva, a história, por sua vez, é uma narrativa fechada, que não comporta versões distintas de um mesmo acontecimento.

Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue os itens a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.

Ao destacar a relevância da dimensão do tempo na disposição dos significados culturais, Sahlins colabora para diminuir a tensão estabelecida pelo estruturalismo com a história.

Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue os itens a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.

Em sua crítica ao binarismo da relação entre estrutura e evento, Sahlins elabora o conceito de estrutura da conjuntura como um terceiro termo que media como a estrutura se atualiza a partir de sua relação com o acontecimento.

Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue os itens a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.

A absorção de novos elementos culturais e a forma como eles serão incorporados por determinada sociedade guardam relação com a sua trajetória histórica.

Na perspectiva de Marshall Sahlins, julgue os itens a seguir acerca das relações entre estrutura e evento e a lógica da mudança cultural.

Embora possa ser considerado um revisor crítico do estruturalismo, Sahlins mantém a primazia da sincronia como elemento explicativo para os processos de mudança cultural.

Julgue os próximos itens, relativos a patrimônio cultural material e imaterial.

A definição de patrimônio cultural imaterial adotada no Brasil não contempla os espaços socialmente significativos como praças, mercados e feiras.

Julgue os próximos itens, relativos a patrimônio cultural material e imaterial.

As políticas públicas de preservação do patrimônio cultural justificam-se pelo potencial de exploração econômica dos bens que representam os valores de uma sociedade.

Julgue os próximos itens, relativos a patrimônio cultural material e imaterial.

O processo de modernização das cidades entre os séculos XIX e XX colaborou para tornar menos relevante a ideia de patrimônio cultural.

Julgue os próximos itens, relativos a patrimônio cultural material e imaterial.

O Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, segundo a legislação brasileira, é a instância responsável por implementar o registro dos bens culturais de natureza imaterial.

Com relação à antropologia interpretativa, julgue os itens subsecutivos.

A coerência formal das categorias é o traço que atesta a validade de uma descrição cultural.

Com relação à antropologia interpretativa, julgue os itens subsecutivos.

A cultura corresponde às redes de significados que os indivíduos tecem para si mesmos.

Com relação à antropologia interpretativa, julgue os itens subsecutivos.

A descrição etnográfica caracteriza-se por ser interpretativa e microscópica, bem como por interpretar o fluxo da vida social e por buscar fixá-lo em uma forma pesquisável.

Com relação à antropologia interpretativa, julgue os itens subsecutivos.

O etnógrafo deve buscar a essência de sociedades, civilizações e grandes religiões nas pequenas cidades e aldeias.

Com base nas concepções do estruturalismo, julgue os itens seguintes.

Tanto a ciência quanto o mito operam na reorganização das relações de um conjunto, segundo o que Lévi-Strauss denominou de bricolagem.

Com base nas concepções do estruturalismo, julgue os itens seguintes.

A totalidade não é redutível aos elementos que a compõem, de modo que a soma dos elementos do conjunto não é capaz de constituir o todo.

Com base nas concepções do estruturalismo, julgue os itens seguintes.

O estruturalismo pode ser considerado um kantismo sem sujeito transcendental que procura, na observação empírica, os entendimentos coletivos, visíveis a partir dos sistemas concretos de representação.

Com base nas concepções do estruturalismo, julgue os itens seguintes.

Tanto o simbolismo quanto o conhecimento são caracterizados pela continuidade.

Com base nas concepções do estruturalismo, julgue os itens seguintes.

A sociedade é formada a partir de relações de dominação, e a linguagem oferece o paradigma para compreendê-la.

No que diz respeito ao dom, à troca e à reciprocidade, julgue os próximos itens.

Segundo Mauss, as prestações totais são uma forma mais evoluída e rara das prestações totais de tipo agonístico.

No que diz respeito ao dom, à troca e à reciprocidade, julgue os próximos itens.

Reciprocidade negativa designa a ausência da troca e, portanto, a ausência de qualquer tipo de interação entre os indivíduos ou grupos sociais.

No que diz respeito ao dom, à troca e à reciprocidade, julgue os próximos itens.

O conceito de fato social total elaborado por Mauss corresponde à aplicação do conceito de totalidade desenvolvido por Durkheim, em “As formas elementares da vida religiosa”, aos dados etnográficos apresentados por Malinowski em os Argonautas.

No que diz respeito ao dom, à troca e à reciprocidade, julgue os próximos itens.

De acordo com Pierre Bourdieu, é o intervalo de tempo entre a prestação e a contraprestação que permite ocultar a contradição entre a experiência da dádiva como um ato generoso e o mecanismo sociológico da reciprocidade, segundo o qual a contraprestação é obrigatória.

No que diz respeito ao dom, à troca e à reciprocidade, julgue os próximos itens.

O problema ou enigma do dom expressa-se pelo fato de as condições sociais explicarem as obrigações de dar e receber, mas não explicarem a obrigação de retribuir.

No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

A necessidade da realização de diferentes funções é a causa da constituição de sistemas sociais distintos (religião, parentesco etc.), conforme preceitua Durkheim.

No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

Conceitua-se função como a contribuição de qualquer atividade recorrente no tempo para a manutenção da continuidade estrutural.

No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

A ordem estrutural subjacente representa os padrões que, uma vez estabelecidos, permitem ao antropólogo compreender a sociedade como um conjunto de abstrações inter-relacionadas.

No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

Estrutura social corresponde aos grupos com alto grau de consistência e constância, às relações de pessoa a pessoa e à diferenciação de indivíduos e classes em face de seu papel social.

No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

Forma estrutural é a rede de relações entre indivíduos concretos, existentes em uma determinada sociedade e em um momento específico do tempo e do espaço, enquanto a estrutura social é a rede de relações abstraída de seus componentes concretos.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

Os evolucionistas da cultura, ao defenderem a unidade psíquica da humanidade, afirmavam que, em condições diferentes, as mentes funcionam de maneira igual.

Acerca do conceito de etnodesenvolvimento, julgue os itens seguintes.

A perspectiva do etnodesenvolvimento tem como objetivo último assegurar aos povos indígenas a agência sobre seu futuro coletivo, a fim de que os próprios povos possam preservar seus modos de vida intactos.

Acerca do conceito de etnodesenvolvimento, julgue os itens seguintes.

O termo etnodesenvolvimento insere-se no contexto de entendimento e valorização da diversidade cultural.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

A teoria do contato interétnico, cuja base consiste no estudo das sociedades, foi desenvolvida, no contexto brasileiro, a partir das críticas realizadas ao culturalismo.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

O principal objetivo do modelo de fricção interétnica proposto por Roberto Cardoso de Oliveira é a retirada da dimensão política das relações sociais nos estudos antropológicos.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

Nas teorias do contato interétnico, são privilegiadas as análises dos grupos minoritários e subjugados pelo contato com a sociedade envolvente.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

O perspectivismo, desenvolvido no estudo de sociedades indígenas da Amazônia, é uma teoria sobre natureza e cultura em que são invertidas as proposições estruturalistas de Claude Lévi-Strauss.

Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.

A teoria e a escola denominadas estudos históricos, cujo principal representante é Gilberto Freyre, concentram suas análises nos processos de ingresso, na receptividade e no destino que os negros têm na sociedade brasileira.

Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.

Pode-se caracterizar a corrente de estudos afro-brasileira pela ênfase que dá aos estudos dos processos de aculturação, preocupados em determinar a contribuição das culturas africanas à formação da cultura brasileira.

Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.

No estudo das relações entre brancos e não brancos na sociedade brasileira, a perspectiva sociológica orienta-se pelos estudos das relações raciais na sociedade brasileira, dando continuidade aos estudos de Gilberto Freyre.

Julgue os itens conseguintes, referentes à teoria da fila.

Consoante a teoria da fila, as pessoas mais facilmente treináveis situam-se nas últimas posições da fila e, por isso, obtêm piores remunerações.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

Com o avanço da tradição estrutural-funcionalista britânica, a política ganhou espaço, sobretudo nas etnografias realizadas no contexto colonial anglo-africano.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

No Brasil, o campo relativo à antropologia da política baseiase na concepção de que a categoria política é etnográfica.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

Edmund Leach é reconhecido como o antropólogo que desenvolveu uma nova fase no campo da antropologia política, a partir do afastamento do cânone tradicional e da ampliação de problemas teóricos e temas de pesquisa.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

Os estudos estruturais-funcionalistas buscavam compreender as mudanças e os conflitos decorrentes da organização social de grupos e etnias sem a presença de um sistema político formal, isto é, sem um Estado.

Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.

Em sua pesquisa sobre o bairro de Copacabana, localizado no Rio de Janeiro, Gilberto Velho desenvolveu um estudo sobre as camadas médias da população, em que tratou das representações e dos estilos de vida desses moradores por meio da articulação das variáveis de estratificação social, residência e ideologia.

Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.

Entre os diversos objetos de estudo do antropólogo brasileiro Roberto DaMatta, inclui-se a cidade, foco de suas pesquisas.

Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.

Para a análise das práticas culturais no contexto urbano, a área de antropologia estabelece um diálogo com a área de sociologia da cultura produzida no Brasil.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

No contexto da etnologia brasileira, os estudos culturalistas abrangiam diversos temas, tais como colonialismo interno, situação colonial e etnicidade.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Na perspectiva de Victor Turner, o ritual não é um mecanismo reparador, mas um símbolo.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Em seu estudo sobre a religião primitiva, Émile Durkheim afirma que este não é um estudo sobre a religião, mas sobre a sociedade.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Na teoria sobre os sistemas religiosos, Émile Durkheim define como cimentos sociais tanto a religião, no contexto das sociedades primitivas, quanto a ciência, no contexto das sociedades cultivadas.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

No estudo das relações de poder, Max Gluckman não contempla as dinâmicas dos sistemas sociais.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Nas análises sobre magia, religião e ciência como estágios evolutivos, James Frazer afirma que, nas sociedades evoluídas, a religião é a chave para o entendimento dos seres humanos.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

A abordagem marxista-leninista sobre os movimentos sociais rurais embasa-se nos condicionantes econômico-estruturais das ações coletivas.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

Nos estudos referentes aos movimentos sociais rurais, observase uma tendência de retomada dos estudos de comunidade, mas, em uma linha que os situa dentro de contextos geopolíticos mais amplos.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

A noção de movimento social como categoria analítica distingue-se das diversas práticas concretas, denominadas movimentos sociais ou movimentos populares, uma vez que a construção dessa categoria deve ocorrer em processos que transcendem os sujeitos coletivos em suas práticas particulares.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

O campo de interesse das pesquisas relativas aos contextos urbanos restringe-se aos processos de marginalização, favelização, empobrecimento, segregação e discriminação.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

Sob forte influência da sociologia desenvolvida por Georg Simmel, originaram-se os estudos de antropologia urbana na Escola de Chicago.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

mote ético de conhecer a si mesmo no outro é relativizado pelo fazer etnográfico no contexto do mundo urbano, que possibilita a ação do estranhamento do mundo familiar.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

As técnicas de observação direta do survey e da entrevista propostas por Malinowski não são aplicadas como métodos de análise nos contextos da cidade.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

Por meio do método de estudo das redes sociais, podem-se estudar as formas organizacionais em sistemas de mudança nos contextos urbanos, mediante o mapeamento de sistemas de interações e formas de socialidades.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O etnocentrismo, como um mecanismo próprio da cultura, não estabelece relação com os processos de integração social e de ajustamento do indivíduo à sociedade.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O etnocentrismo consiste no mecanismo primário utilizado na avaliação da cultura dos povos sem escrita que foi substituído pelo pensamento científico nas culturas letradas.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O princípio do relativismo cultural consiste em uma espécie de filosofia do vale-tudo em que não são reconhecidos os valores universais.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

De acordo com o princípio do relativismo cultural, os juízos baseiam-se na experiência, e esta, por sua vez, é interpretada por cada indivíduo, por meio de sua própria endoculturação.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O conceito de relativismo é uma das alternativas conceituais elaboradas pelas teorias antropológicas à ideia de etnocentrismo.

As teorias modernas da cultura

dividem-se em dois grandes grupos: o primeiro, que entende cultura como sistema adaptativo, e o segundo, que analisa as teorias idealistas da cultura.

As teorias modernas da cultura

retomam, por intermédio do pensamento neo-evolucionista, as etapas universais da evolução cultural, atualmente bem fundamentadas nos avanços da genética e da biologia molecular.

As teorias modernas da cultura

são construídas por meio de mecanismos que garantem maior precisão conceitual, a fim de se evitarem os mesmos equívocos das antigas definições, que eram, em geral, muito abrangentes e pouco produtivas.

As teorias modernas da cultura

propõem, sob influência dos estudos da comunicação, uma equiparação entre a linguagem dos animais e a linguagem humana, estabelecendo uma continuidade entre a natureza e a cultura.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Na formulação de Claude Lévi-Strauss, as oposições binárias são as bases sob as quais as culturas humanas são assentadas.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

O estruturalismo francês fundado por Claude Lévi-Strauss define estrutura como um conjunto de princípios organizadores logicamente articulados e acessíveis ao pesquisador devido à observação empírica.