521 Q27848
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

No que se refere às contribuições de Roberto Cardoso de Oliveira sobre o contato interétnico na sociedade brasileira, julgue os itens subseqüentes.

A teoria da fricção interétnica foi elaborada a partir de uma visão crítica da teoria da aculturação, elaborada pela antropologia cultural americana.

522 Q27847
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue os itens a seguir.

Segundo Radcliffe-Brown, o campo do direito é coextensivo com o das sanções legais organizadas. As obrigações impostas em que não há sanções legais devem ser consideradas questões de costume e convenção, mas não de direito.

523 Q27846
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue os itens a seguir.

Nas sociedades indígenas brasileiras, os mexericos e os gracejos são exemplos de mecanismos de controle social de natureza inibidora. O ostracismo e a punição com a morte são exemplos de mecanismos punitivos.

524 Q27845
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue os itens a seguir.

Em uma obra considerada a primeira etnografia moderna sobre o direito primitivo, Crime e Costume na Sociedade Selvagem, Malinowski argumenta que a lei primitiva é um conjunto homogêneo, integrado e unificado de regras, formando um sistema consistente. Contrariamente, nas sociedades modernas, a lei consiste de uma série de sistemas mais ou menos autônomos, parcialmente ajustados uns aos outros.

525 Q27844
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue os itens a seguir.

Segundo Radcliffe-Brown, as sanções sociais têm importância primordial para a Antropologia porque representam as reações da sociedade a fatos que afetam sua integração.

526 Q27843
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Quanto aos aspectos legais e jurídicos da vida social, julgue os itens a seguir.

Segundo Malinowski, nas sociedades de pequena escala estudadas pelos antropólogos, o indivíduo é tão completamente dominado pelo grupo que acaba por obedecer de modo servil, fascinado e submisso às ordens da comunidade, às suas tradições, à opinião pública e a seus decretos.

527 Q27842
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Julgue os itens seguintes, acerca do campo da antropologia política.

Nas monografias de Evans-Pritchard e Edmund Leach sobre os Nuer e os Kachins, respectivamente, observa-se uma reflexão acerca das relações entre o meio ambiente e a estrutura política. Nas duas obras, os autores demonstram que as condições físicas do ambiente determinam a estrutura política da sociedade.

528 Q27841
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Julgue os itens seguintes, acerca do campo da antropologia política.

A indistinção entre o domínio político e o domínio doméstico e, com isso, a impossibilidade teórica de uma antropologia política constituíram um argumento defendido vigorosamente em toda obra de Fortes.

529 Q27840
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Julgue os itens seguintes, acerca do campo da antropologia política.

Entre os Kachins, estudados na obra clássica de Edmund Leach chamada Sistemas Políticos da Alta Birmânia, a estrutura política é pendular, variando entre dois modelos ideais: o gumsa (uma ordem política aristocrática) e o gumlao (uma ordem igualitária e democrática).

530 Q27839
Antropologia
Ano: 2004
Banca: Centro de Seleção e de Promoção de Eventos UnB (CESPE)

Julgue os itens seguintes, acerca do campo da antropologia política.

Por meio dos rituais de rebelião, muitas sociedades africanas dão expressão às contradições inerentes à ordem política, sem contudo transformá-la. Trata-se de uma forma simbólica de sancionar a ordem política existente.