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#Questão 661004 - Artes, História da Arte no Brasil, IFB, 2017, IFB, Professor

Um diálogo possível com a cultura afro é a máscara. Sabemos que ela não existe unicamente na África e, já que constitui uma categoria universal, a máscara pode ser um ponto de conexão forte da arte contemporânea do Brasil com as culturas africanas e afro-brasileiras. Diante disso, todas as afirmativas abaixo estão corretas, EXCETO:

A) A conexão forte da arte contemporânea do Brasil com as culturas africanas e afro-brasileiras nos permite chegar à obra de Lígia Clark, Mario Cravo Junior e Laura Lins.

B) É possível fazer uma aproximação com a obra ?Cabeça coletiva?, de Lígia Clark, de 1975 ? uma peça de madeira estruturada com materiais diversos, a qual as pessoas vestem, cobrindo toda a cabeça ? com a cerimônia de Bori (Dar comida à cabeça) realizada no candomblé, na qual a cabeça da pessoa é alimentada.

C) As ?Máscaras Sensoriais?, de 1960, feitas em tecidos e com sacos de rede de naylon também podem ser vinculadas aos rituais dos ebós.

D) A obra Capuzes (Homen carnemulher = carnes, 2001), de Laura Linse, e também as ?Aves enfeitadas?, podem ser atributos exigidos para cultos, mas mantendo o pertencimento cultural e artístico.

E) Chico Tibibuia em sua escultura intitulada ?Exus?, em madeira, de 1995, nos diz de sua relação ambígua com essa entidade poderosa. Suas próprias palavras, ?Tenho exu na cabeça e Deus no coração?, nos apresentam vivências e tensões contemporâneas.

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