A questão, mais importante para entender a reforma tributária é, saber por que a estamos propondo. (l.1-2)

Não é um projeto, que sai do nada, mas que herda muito, das discussões realizadas sobre o tema, desde o início da década passada no Brasil. (l.2-5)

Naturalmente, este tem algumas diferenças em relação aos projetos anteriores. (l.5-6)

A principal é que prevê um prazo longo de transição, um modelo, importante para viabilizar política e tecnicamente, sua implantação. (l.6-8)

I, II e III.

I e III, somente.

I e II, somente.

II e III, somente.

I, somente.

"Vivemos em estado permanente de inovação, e não é possível detê-la."

As aspas assinalam a reprodução das palavras do sociólogo citado.

... esse prazo sofreu uma brutal redução: passaramse 265 gerações.

O segmento após os dois-pontos tem sentido explicativo.

Depois, associou-se à digitalização.

A presença de uma vírgula após o verbo seria também aceita pela norma culta.

... ocorrem em intervalos de poucos anos. E todas têm sido vivenciadas ...

O ponto final entre as duas frases poderá ser substituído por vírgula, sem alteração do sentido original.

... ela passou a transportar a linguagem – pelo telégrafo, pelo rádio e pela televisão – e ajudou ...

Os travessões podem ser perfeitamente substituídos por vírgulas, sem alteração do sentido original.

Entenda-se que para se considerar a existência de uma etnia, não pode deixar de ocorrer uma autoidentificação, ou seja uma autoconsciência de grupo social.

Foram, de fato, inúmeras as atrocidades perpetradas em nome de interesses políticos e econômicos, devidamente mascarados, aliás, por razões de ordem racial.

De acordo com a antropologia moderna, os grupos étnicos, devem ser considerados a partir de critérios, que incluam aspectos culturais, e fatores históricos.

Mesmo as pequenas diferenças étnicas, podem acabar servindo de pretexto, para que alguns grupos se sobreponham aos outros movidos por razões políticas.

Não há como separar, do conceito de etnia a noção de compartilhamento cultural, pela qual, diferentes grupos humanos, tomam consciência de sua própria identidade.

de uma contradição com o assunto desenvolvido no texto.

de uma contradição com o assunto desenvolvido no texto.

de um trecho retirado do documento citado, como exemplo de ação.

de citação exata das palavras de uma autoridade no assunto.

da ideia central, que serve de desenvolvimento para todo o texto.

I, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

As fábulas populares são simplórias? Ora elas significam muito mais do que aparentam, tal como o provou, esse texto de Ítalo Calvino.

Simplórias, pois sim... As fábulas, na verdade são prenhes de profunda significação, exigindo muita atenção e senso interpretativo, dos leitores.

Há quem julgue, essas fábulas, simplórias; mas atente-se bem, para seu sentido profundo, e teremos inevitavelmente, grandes surpresas.

Simplórias? Não o são, certamente, essas fábulas, das quais o autor revelou, para surpresa nossa, uma significação mais profunda.

Sim, há quem julgue simplórias, as fábulas populares, mas basta atentarmos para elas e veremos o quanto são capazes, de nos revelar.