países mais felizes do mundo (linha 09) – campeões mundiais de suicídio (linha 15).

alegria exuberante do Carnaval e do samba (linha 12) – a pobreza, a violência, e o desgosto com nossa Seleção (linhas 12 e 13).

ser feliz (linha 20) – não tem o que vestir (linha 21).

regime de mercado (linha 24) – programas de bem-estar social (linha 25).

pastoreando suas ovelhas (linha 32) – muito alegre (linha 32).

Este poema estrutura-se entre o silêncio e o ruído. O silêncio aparece no início e no final do texto, configurando uma paisagem melancólica, de “solitária estrada”. Esta imagem aparece em contraponto com o “ruído” provocado pelos fidalgos, que “vão agitando/ O remanso da noite embalsamada”.

Em: “Da cavalgada o estrépito que aumenta”, o vocábulo destacado foi utilizado no sentido de “ruído forte, estrondo”, caracterizando o barulho provocado pelas cavalgadas dos fidalgos que voltam da guerra.

Em: “E o silêncio outra vez soturno desce.../ E límpida, sem mácula, alvacenta”, as palavras destacadas designam, respectivamente, “triste e sombrio; mancha; esbranquiçada”, e servem para caracterizar o retorno da estrada solitária, o silêncio que reina no final do texto.

No trecho: “Vêm alegres, vêm rindo, vêm cantando”, os termos destacados funcionam como sinônimos, caracterizando o estado dos fidalgos, que passaram contentes pelo bosque.

Em: “Metade dos candidatos à prefeitura não apresentaram qualquer proposta consistente”, o verbo destacado poderia ficar tanto no plural quanto no singular, pois as duas formas estão corretas.

Nas frases: “A tarefa foi cumprida com facilidade” e “Nossa! Como a fila está comprida!”, os vocábulos destacados são parônimos.

Em: “Embora não estivessem gostando muito, eles participaram da festa”, os verbos destacados são elementos que contribuem para a coesão nesta frase.

Em: “Sobrou muitos vestidos na vitrine”, o verbo destacado está corretamente empregado, concordando com o sujeito simples “vitrine”.

Especialistas concluem que as redes sociais em nada se relacionam com as questões políticas.

É possível afirmar com certeza que as redes sociais permitirão maiores debates entre eleitores e candidatos.

O uso de redes sociais também pode apresentar aspectos negativos em relação às eleições.

As redes sociais ainda não colaboram para debates entre eleitores e candidatos, tampouco para a divulgação das ideias destes.

Os políticos ainda se mostram indiferentes à influência das redes sociais no tocante às eleições.

“gastando tempo e disposição para dialogar com o eleitorado” (2.º parágrafo).

“ampliasse o debate de temas relevantes para a sociedade” (último parágrafo).

“Não se trabalhou as redes pensando no compartilhamento de informações e troca de experiências com os eleitores” (2.º parágrafo).

“é possível que nas eleições deste ano os eleitores venham a ter um papel mais complexo, pautando debates e discutindo propostas” (último parágrafo).

“os políticos já perceberam que podem dar destino interessante às redes sociais” (último parágrafo).

Em “Só que esse ‘treino’ de uma eleição com redes pode gerar o primeiro sujo embate cibernético eleitoral – a proliferação de factoides e boataria...”,

A forma verbal “pode” deveria estar flexionada no plural para atender às exigências de concordância verbal de acordo com a norma culta.

O pronome “esse” indica que o referente ainda será citado no texto.

O travessão pode ser substituído pelo sinal dois-pontos sem prejuízo gramatical e para a compreensão do texto.

Os vocábulos “cibernético”, “factoides” e “boataria” são substantivos.

principiante;

insensato;

ignorante;

interessante;

intrigante.

o título do texto remete ao fato de que é bastante impopular escrever um texto que procure apontar os defeitos da coletividade, a qual normalmente é enganada e demonstra gostos e atitudes reprováveis.

o autor se mostra como alguém que defende a tirania, pois não confia nos desejos, gostos e posturas do povo.

o autor se vale, em sua argumentação, apenas de fatos históricos, estruturando o texto sem uma relação consistente de causa e efeito.

o autor citou filósofos dos quais discordava categoricamente, estruturando o texto numa série de relações de oposição.

o cristianismo é retratado, pelo autor, de forma totalmente negativa.

seu coração (3.º parágrafo) = coração de Moisés;

esse pressuposto (6.º parágrafo) = seria maravilhoso se o povo agisse de forma racional, segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade;

esse acontecimento raro (último parágrafo) = de vez em quando, raramente, o povo fica bonito;

que (2.º parágrafo) = os quais;

disso (1.º parágrafo) = “O povo unido jamais será vencido”.

Todos os itens.

Apenas os itens I e III.

Apenas os itens II e III.

Apenas os itens I e II.

Apenas os itens I, II e III.