em vê-la como centro nuclear da sociedade, capaz de construir valores conservadores em prol da sociedade.

nas relações sociais hierárquicas ou verticais, norteadas pelas idéias de mando e obediência e sustentadas pelas instituições sociais, tais como família, escola entre outras.

na sua estrutura que varia no tempo e no espaço, discorrendo sobre o número de casamentos e à forma de casamentos.

na sua capacidade de sobrevivência, a despeito da crise e da evolução.

nas formas de controle, por meio desta instituição, permitindo que o Estado exerça um controle sobre os indivíduos.

anarquismo.

movimento social.

voluntariado.

movimento sindical.

comunismo.

as castas, na perspectiva weberiana, são compreendidas como uma forma de organização social específica, cuja ordenação social define a posição dos indivíduos nos planos políticos e econômicos, bem como o funcionamento das instituições.

a sociedade feudal tinha sua organização social baseada em estamentos, cujas relações eram estabelecidas entre nobreza, clero e servos.

o poder era vinculado à propriedade da terra pelos estratos dominantes.

as classes sociais expressam as desigualdades na sociedade capitalista.

as classes sociais podem ser sinônimas de status e prestígio.

As relações de poder como a-históricas e naturais.

A forma de distribuição de renda.

O liberalismo, pautado na idéia que os pobres devem colaborar na preservação dos bens dos ricos, os quais lhes oferecem trabalho.

A dominação, que garante a manutenção e a reprodução das desigualdades sociais.

As exclusões social, econômica e política.

descrito por Max Weber como o objeto da sociologia, constituído por qualquer ação feita pelo indivíduo orientada pela ação de outros.

compreendido por Émile Durkheim como o objeto de estudo da sociologia, constituído por regras e normas coletivas que orientam a vida dos indivíduos em sociedade.

analisado por Émile Durkheim como o meio de descrever a realidade social.

abarcado por Karl Marx como o objeto de estudo da sociologia, vinculando-o à forma como a realidade se produz e se reproduz ao longo da história.

entendido por Max Weber como essencial para compreender a sociedade de sua época.

dimensão importante para a compreensão da cultura, enquanto dimensão material envolvida na regulação das relações sociais, que também gera significados, ou seja uma dimensão conceitual.

relação entre iguais, envolvendo o capitalista e o trabalhador; uma relação entre proprietários de mercadorias que se dá mediante a compra e a venda da força de trabalho.

atividade desenvolvida pelo homem, seja ela física ou mental, da qual resultam bens e serviços. Isto significa que é trabalho tanto a atividade do operário de uma indústria como a do desenhista que projeta os bens a serem produzidos por essa indústria.

"ressurreição", pois tudo o que é criado pelo homem contém em si um trabalho passado, "morto", que só pode ser reanimado por outro trabalho.

atividade intrínseca à cultura, que interagem, permitindo a construção do mundo civilizado.

uma exterioridade.

um fato social.

um valor de troca.

uma jaula de ferro.

uma ação social.

idéias comuns formam a base para uma consciência de sociedade: uma primeira consciência que determina a nossa conduta e que não é individual, mas social e geral.

para Émile Durkheim, a ideologia é de tipo novo, distante da tradição do social em que está inserido.

para Max Weber, a ideologia constitui-se em uma atividade filosófico-cientifica que estuda a construção das idéias, por meio da observação entre o corpo humano e o meio ambiente.

as idéias não correspondem à realidade das relações de opressão existentes.

no materialismo histórico e dialético, a ideologia é um dos meios empregados pelas classes dominantes no exercício da dominação.

A capacidade de apreender a cultura de determinado grupo independe de condições externas.

Socialização é o processo por meio do qual as pessoas apreendem a cultura de seu grupo.

O processo de aculturação é unilateral.

A interação social favorece apenas a consciência coletiva.