relação técnica, teórica e metodológica sustentada nos fundamentos científicos da neutralidade da ciência.

relação teórica e metodológica baseada nos clássicos da ciência, pautando-se na realidade europeia e norte americana.

mediação pedagógica entre o conhecimento e os alunos, adequando os fundamentos científicos da neutralidade e do distanciamento.

mediação pedagógica entre o conhecimento e os alunos, adequando o ensino ou traduzindo para eles os fundamentos do conhecimento científico.

relação técnica e metodológica entre o conhecimento e os alunos, adequando os fundamentos do conhecimento científico com as demais ciências.

obstáculos, as ideias atrasadas, o senso comum, enfim, para desenvolver perspectivas novas.

prejuízos, as reviravoltas na história social brasileira, enfim, para desenvolver uma leitura interpretativa da nação.

preconceitos, as ideias atrasadas, a luta de classes, enfim, para desenvolver uma análise estruturalista da cultura nacional.

prejuízos sociais e históricos, as ideologias do atraso econômico, enfim, para desenvolver as identidades cívica e nacional.

preconceitos, as ideologias, o senso comum, enfim, para desenvolver a capacidade crítica.

às áreas internas da instituição escolar que promovem uma maior interação entre as crianças e o educador.

às áreas externas da instituição escolar que promovem uma maior interação entre as crianças e o educador.

à organização da sala de aula com espaços vazios, poucos móveis e materiais onde o educador é o centro das atenções das crianças.

a um ambiente fixo e incapaz de adaptações, mas que resulta num elemento facilitador para o trabalho do educador.

à organização dos espaços interno (pátio) e externo (sala de aula) da instituição em áreas abertas, semiabertas e circunscritas, destinadas às crianças de diferentes faixas etárias.

definição da missão.

elaboração.

execução.

controle.

encerramento.

Tecnologia social é o conjunto de atividades desenvolvidas com o objetivo de gerar soluções para o desenvolvimento social e melhoria das condições de vida da população.

A Fundação Banco do Brasil, buscando simplificar as atividades das tecnologias sociais, adota a classificação em apenas duas categorias: tecnologias verdes ou tecnologias responsáveis.

As tecnologias sociais buscam soluções para o desenvolvimento social com base nos saberes populares gerados em determinado ambiente sociocultural, sem levar em consideração os conhecimentos técnico-científicos.

Por apresentar pequena escala de produção, porém elevado capital investido por unidade produzida, as tecnologias sociais demandam mais mão de obra, o que resulta em elevado investimento por posto de trabalho.

Entre as principais críticas feitas por especialistas em relação à PNPCT está a ausência de preocupação com aspectos relacionados ao exercício de práticas comunitárias.

Articulação e integração com o Sistema Nacional de Segurança da Agricultura do governo federal estão entre os princípios da PNPCT.

A PNPCT visa promover o desenvolvimento sustentável dos povos e comunidades tradicionais, com ênfase no reconhecimento de suas origens e na garantia dos seus direitos culturais, independentemente dos aspectos territoriais, ambientais e econômicos.

Por ser uma política do governo federal, a articulação com as demais políticas públicas relacionadas aos direitos dos povos e comunidades tradicionais nas esferas municipais constitui um dos princípios da PNPCT.

quilombolas, pescadores, ribeirinhos, quebradeiras de coco babaçu, cipozeiros e outros.

quilombolas, sindicalistas, ribeirinhos, pescadores, pesquisadores destes grupos, seringueiros.

quilombolas, pescadores, ribeirinhos, sindicalistas, vendedores ambulantes, rendeiras, quebradeiras de coco babaçu, cipozeiros.

pescadores de rede artesanal, mascates, produtores de cana-de-açúcar, rendeiras e bordadeiras.

apenas quilombolas.

Suspensão das barreiras tarifarias à importação.

Redução do papel do Estado no incentivo à indústria doméstica.

Efetivação de programa de privatizações.

Aumento dos impostos com vistas à garantir o bem-estar social.

Uma visão segundo a qual levamos em conta a diversidade cultural e a consciência de que não existe a cultura, no singular, mas as culturas, no plural.

Uma visão segundo a qual os valores e princípios éticos devem ser pensados sempre como relativos e culturalmente situados.

Uma visão segundo a qual não existe um grupo humano melhor ou pior do que outro.

Uma visão segundo a qual nosso próprio grupo é o centro de todas as coisas e todos os outros grupos são medidos e avaliados em relação a ele.

A ideia de aculturação pressupõe que a situação de contato opera como pura e simples conversão de uma cultura à outra, reificando a cultura e desconhecendo sua dinamicidade.

A aculturação é um processo normal na vida das sociedades.

A ideia de aculturação muitas vezes não relativiza a dicotomia natureza e cultura, como se a cultura pudesse ser tomada como uma “segunda natureza” do indivíduo, da qual ele tem poucas chances de escapar.

Grande parte das análises propostas por estudos de aculturação se concentraram sobre “traços” culturais tomados isoladamente, esquecendo-se de pensar a cultura como um todo, como sistema.