rejeita um processo de "desnaturalização", por tratar de fenômenos naturais.

partilha, como disciplina científica, da visão de senso comum, tendo como objeto de reflexão a realidade social.

consolida-se como disciplina científica na medida em que busca a “desnaturalização” das explicações rotineiras sobre a realidade social.

admite tanto as explicações científicas quanto as de senso comum nas suas formulações teórico-metodológicas.

Estranhamento.

Alteridade.

Etnocentrismo.

Relativismo cultural.

diferenciar o estudo de fenômenos sociais como a religião, objeto da Sociologia, em relação a fenômenos individuais como o suicídio, mais próprios de serem estudados pela Psicologia.

argumentar que o suicídio, aparentemente um fenômeno cujas explicações são exclusivamente individuais, pode ser objeto de reflexão sociológica, sendo a análise de suas estatísticas uma das possíveis ferramentas para tratar o tema.

sustentar a noção de que o suicídio não pode ser estudado pela Sociologia, pelo fato de ser uma “anomia social” decorrente da falta de coesão social e de solidariedade entre os órgãos da sociedade.

demonstrar que o sociólogo deve se ocupar do diagnóstico e do tratamento de problemas sociais como o suicídio, mesmo se tratando de um fenômeno cuja origem está em questões individuais (problemas financeiros, decepções amorosas, distúrbios mentais etc.).

estado de harmonia entre o altruísmo e o egoísmo necessário para a construção de uma nova coesão social.

desregramento provocado por distúrbios sociais ou comportamentos que destoam da normalidade, devendo ser reprimidos pelas instituições.

estado de anormalidade passageira, que não deve ser objeto de análise do sociólogo por não chegar a se constituir como um “fato social”.

situação decorrente da ausência de normas e de laços sociais que orientem o comportamento coletivo.

a classe responsável por promover o progresso tecnológico e social no capitalismo, o que tende a aumentar o consumo do conjunto da população, independentemente da classe social.

uma classe que, para garantir a sua manutenção na sociedade capitalista, necessita de avanços tecnológicos que garantam maior produtividade e a busca de novos mercados.

uma classe revolucionária, que promove um progresso técnico sem precedentes em outro modo de produção, o que lhe permitiu não necessitar do trabalho humano.

uma classe retrógrada, que representa um atraso social, humano e tecnológico para o capitalismo, em comparação com outros modos de produção, mais desenvolvidos em relação a estes aspectos.

a história das sociedades tem sido a história da luta de classes, que no regime social capitalista tende a se polarizar em duas classes antagônicas: a burguesia e o proletariado.

os fenômenos sociais decorrem de causalidades econômicas inevitáveis, o que torna desnecessária a resistência revolucionária fora de momentos de crises financeiras.

o capitalismo é um modo de produção que reduz tudo ao econômico e por isso não deve ser estudado a partir de outras dimensões, como a política e a ideológica.

a união dos proletários deve ser meramente sindical, pois a única luta possível no capitalismo é a econômica, o que exclui a necessidade de militância política.