O mundo contemporâneo vive momentos de intensa informação, comunicação e circulação de um consumo exarcebado de mercadorias diversas. Fenômenos globais colocam-se no espaço local e vice-versa. Um fenômeno em evidência é o Planejamento Estratégico para as cidades, cuja política objetiva o crescimento e a revitalização do espaço urbano. Esta proposta, atualmente, é vivenciada em várias cidades brasileiras que servirão de sede para a Copa do Mundo de 2014. Sobre essa proposta de política de reestruturação das cidades, qual das alternativas a seguir, representa a perspectiva analítica de Otilia Beatriz Fiori Aantes e Carlos B. Vainer sobre o espaço e o pensamento urbanos?
O trabalho informal cresce continuamente no Brasil, gerando várias polêmicas. Entre as questões colocadas, destaca-se o trabalho informal como alternativa de sobrevivência, para o indivíduo que dele faz uso. Sobre a questão pode-se afirmar que:
De acordo com Ricardo Antunes, os processos de intensificação do uso de novas tecnologias e de novas formas de organização de produção, na era pós-fordismo, possibilitam um trabalho mais qualificado e revalorizado, acarretando, entretanto, o desemprego e exclusão dos trabalhadores. Isso ocorre devido:
No Brasil, a desigualdade social e a degradação ambiental sempre andaram juntas. Atualmente, os meios de produção buscam novos espaços e afirmam fazer uso de meio ambiente de forma sustentável. Várias são as concepções de desenvolvimento sustentável, entre as quais a perspectiva de sustentabilidade democrática. Qual das afirmativas abaixo representa essa proposta?
A degradação ambiental é um reflexo da crise da sociedade do trabalho e do aumento das desigualdades sociais. As origens sobre as crises socioambiental e do mundo do trabalho estão associadas, entre outros fatores a(à):
Práticas populistas, autoritarismos e violência foram marcas constantes do Estado brasileiro que contribuíram para uma cidadania tardia no país. A Constituição de 1988 buscou assegurar a cidadania por meio da liberdade individual e da proteção social, a valorização e os direitos das populações indígenas e quilombolas e o combate à discriminação. Sobre o papel do Estado nesse processo na década de 1990, pode-se afirmar que:
Com base nos seus conhecimentos sobre as análises de Karl Marx acerca dos temas capitalismo, trabalho e alienação, considere as afirmativas a seguir:
I - Segundo Marx, o fenômeno da alienação não ultrapassa o processo produtivo. O sistema político, as atividades de lazer assim como as religiões sofrem menor influência da ideologia burguesa e, por isso, constituem espaços fundamentais para a tomada de consciência de classe.
II - Alienação se refere, entre outras coisas, ao processo de não identificação do trabalhador com o produto de seu trabalho. A mercadoria é separada do trabalhador que a criou e colocada no comércio muitas vezes por um valor inacessível ao trabalhador.
III - No capitalismo, os diferent...
A partir do governo de Getúlio Vargas, estabeleceu-se o que os cientistas sociais chamam de “Estado Varguista” ou “nacional-desenvolvimentista”. Considere as afirmativas a seguir sobre esse tema.
I - Percebe-se uma forte tendência liberal no Estado Varguista pela sua fraca atuação como núcleo organizador da sociedade;
II - O Estado Varguista buscou funcionar como alavanca para o desenvolvimento entendido como a construção de um capitalismo industrial, por meio da substituição de importações;
III - Um dos traços marcantes do Estado Varguista foi sua colocação como escudo protetor da indústria nacional ante a competição externa.
IV - O Estado Varguista também se caracterizou pelo fenô...
Em 1871, Edward Tylor sistematizou pela primeira vez o conceito científico de cultura, ancorado pelas teorias evolucionistas da época. A concepção de cultura de Tylor foi denominada de universalista. O primeiro antropólogo a desenvolver uma concepção particularista de cultura e realizar pesquisas in situ para observação direta e prolongada das então chamadas “culturas primitivas” foi:
A corrente teórica conhecida por entender cada cultura como um todo coerente ou um sistema coerentemente integrado de relações sociais onde todos os elementos se harmonizam uns aos outros e nada ocorre ao acaso recebeu o nome de: