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Q1072091
No ano de 1967 ocorreu o Seminário de Araxá, compreendido como parte de um processo que convencionou-se chamar de Movimento de Reconceituação. A respeito do Seminário de Araxá podemos afirmar que:
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Q1072090
A apropriação do marxismo no Serviço Social brasileiro e latino-americano no contexto do Movimento de Reconceituação ocorre a partir da vertente denominada como “intenção de ruptura”. Sobre esta primeira apropriação do marxismo na categoria profissional podemos afirmar que:
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Q1072089
De acordo com a análise de Marilda Iamamoto o exercício profissional da categoria de Serviço Social na contemporaneidade possui um caráter contraditório, uma vez que:
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Q1072088
A questão social, compreendida como o conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura, possui uma raiz comum:
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Q1072087
No Brasil, a reprodução das expressões da questão social pode ser considerada como ampliada, por conta do seu lugar periférico no capitalismo mundial. Neste contexto, as principais manifestações são:
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Q1072086
Os assistentes sociais trabalham com a questão social em suas mais variadas expressões no cotidiano. Na obra O Serviço Social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional, Iamamoto afirma que a questão social:
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Q1072085
Analisar os espaços sócio-ocupacionais do assistente social exige que seja considerado o movimento histórico da sociedade brasileira e mundial, levando em conta os processos sociopolíticos que condicionam o modo como o Serviço Social se insere na sociedade capitalista madura, como:
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Q1072084
A ética na profissão de Serviço Social se relaciona com o compromisso assumido e defendido pelos profissionais quanto ao seu trabalho e:
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Q1072083
De acordo com Maria Lucia da Silva Barroco, agir eticamente, sem que se considere o seu sentido mais profundo, pode ser entendido como agir com liberdade. A liberdade também é um valor, valorada positivamente, conforme as possibilidades de cada momento histórico. Por isso a autora destaca que a liberdade deve ser entendida como:
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Q1072082
A atividade subjetiva que não se objetiva materialmente não pode ser considerada como práxis, pois: