O primeiro período guarda um nexo lógico elementar com o último período do parágrafo anterior, já que naquele se apresenta qual dimensão deve ser levada em conta, além das "rubricas orçamentárias e uma discussão filosófica sobre liberdades individuais e princípios do livre mercado".

As estatísticas a respeito do consumo excessivo do álcool têm de ser utilizadas, de acordo com o autor do texto, para prever as conseqüências da legalização das drogas.

As palavras "dependência", "epidemia", "moléstia" e "doença" relacionam-se diretamente à expressão "dimensão sanitária", localizada no primeiro período do parágrafo, e demonstram o empenho do autor em exemplificar as conseqüências do consumo de drogas e em endossar a necessidade de legalização da maconha.

Nos dois primeiros períodos, os verbos "haver" e "existir", além de terem o mesmo significado, estão flexionados na terceira pessoa do singular pelo mesmo motivo, isto é, os núcleos de seus sujeitos são, respectivamente, "dimensão" e "correlação".

Nos fragmentos "a que mais provoca perdas humanas" e "mais próximo ao do álcool", respectivamente, do quarto e sexto períodos, os termos sublinhados aludem a palavras ou expressões que surgirão posteriormente no texto, o que produz o efeito de expectativa.

segundo o autor, a vida de Machado de Assis não corresponde às expectativas dos que tentam atribuir aos grandes escritores uma vida bastante sofrida.

na época do Império liberal, a cor e a condição social impediam a ascensão social e o prestígio intelectual, o que leva à inferência de que Machado de Assis gozava de privilégios financeiros já na juventude.

o fato de Machado de Assis ser considerado, já aos cinqüenta anos, o maior escritor do país justifica o apego aos formalismos e a mesquinhez do autor.

por ser afeito ao espírito de grupo e aos padrões convencionais, Machado de Assis acabou por ser considerado o maior escritor do país.

o privilégio de ser reconhecido, ainda em vida, como o maior escritor do país e o apego aos formalismos obscureceram o caráter oportunista e elitista de Machado de Assis.

no primeiro período, a palavra "como" tem valor causal e pode ser substituída, sem prejuízo para o sentido do texto como um todo, por "posto que".

no primeiro período, caso se quisesse substituir o termo "aos grandes escritores" por um pronome pessoal oblíquo, usar-se-ia a forma "-los".

os termos "desgovernado", "quase fuzilado" e "enjaulado" aludem à expectativa que, segundo o autor, temos em relação à vida dos gênios.

no final do segundo período, o travessão é utilizado para indicar uma ressalva do autor às afirmações sobre a vida dos escritores.

no final do parágrafo, a oração "que prendem a nossa imaginação" pode, sem prejuízo de sentido, ser precedida por uma vírgula.

o terceiro período – "a própria forma do falar deve ser igual" – expressa literalmente o ponto de vista do autor.

o terceiro período – "a própria forma do falar deve ser igual" – revela a diferença existente entre o conteúdo do discurso e a sua forma.

o quarto período – "Nada deve nem pode prejudicar essa harmonia" – expressa literalmente o ponto de vista do autor.

no quarto período, o termo "essa harmonia" refere-se à coincidência entre o discurso do autor e o dos alunos universitários.

no quinto período, a preposição "em", no trecho "em que se utilizem citações" pode ser suprimida.

a principal função do texto é, segundo o autor, estabelecer diálogos entre diferentes pontos de vista por meio de citações, notas de rodapé e citações bibliográficas.

no sexto período, o pronome demonstrativo "esta", no trecho "esta é uma das funções do texto" faz referência às orações contidas no sétimo período.

no sétimo período, o pronome "eles", no trecho "crentes que eles próprios estejam a falar", refere-se antecedente imediatamente anterior "discursos alheios".

no sétimo período, no trecho "crentes que eles próprios estejam a falar", a palavra "próprios" pode ser substituída pela palavra "mesmo", desde que esta fique no singular.

para os universitários, as citações, notas de rodapé e citações bibliográficas parecem "frescuras" porque eles não têm consciência da diversidade dos discursos.

Os meus hábitos quietos, os costumes diplomáticos, a própria índole e a idade me retiveram, embora estive quase, quase a aceitar, por isso era meu atordoamento.

Como estivesse quase, quase a aceitar, tal era meu atordoamento; os meus hábitos – embora quietos –, os costumes diplomáticos, a própria índole e a idade me retiveram.

Os meus hábitos quietos, os costumes diplomáticos, a própria índole e a idade me retiveram, pois estava quase, quase a aceitar, tal era meu atordoamento.

Estive quase, quase a aceitar, ainda que meu atordoamento fosse grande, mas os meus hábitos quietos, os costumes diplomáticos, a própria índole e a idade me retiveram.

Tal era meu atordoamento, que estive quase, quase a aceitar; os meus hábitos quietos, os costumes diplomáticos, a própria índole e a idade me retiveram, contudo.

Os valores eternos são ilusórios, não duram nem um segundo.

Expressar amor a pessoas desconhecidas torna nossa vida muito mais fácil.

As despedidas são muito difíceis quando a responsabilidade pela partida é nossa.

Bisbilhotar a vida dos outros nos poupa de ouvir nossa consciência.

Sair com várias pessoas, ao longo da vida, torna mais fácil encontrarmos aquelas que nos aceitam como somos.

A imagem barroca da igreja está guardada no Rotary Club do Recife Brum.

O Prefeito pretende urbanizar a favela que fica no bairro do Recife Antigo.

O Rotary Club pretende recuperar a imagem barroca, uma Nossa Senhora.

O Rotary Club já recuperou a imagem barroca da Igreja de Nossa Senhora do Pilar.

As igrejas antigas de Recife correm o risco de demolição.

Contém citação de autores que sustentam o posicionamento da jornalista.

Baseia-se em fatos da realidade observada e registrada em documentos e pesquisas.

Indica detalhes característicos da prática de furtos e roubos.

Há um levantamento das causas do fenômeno da delinqüência juvenil.