I.

II.

III.

I e II.

II e III.

Para sermos mais humildes, Lévi-Strauss nos ensinou mais que quaisquer outros, dando com isso um golpe muito contundente no racismo.

O racismo nunca levou um golpe mais contundente do que Lévi-Strauss, perto do qual poucos pensadores nos ensinaram a ser mais humildes.

Como Lévi-Strauss, poucos pensadores tenham nos dado uma tal lição de humildade, além de golpear com contundência o racismo.

Lévi-Strauss, cujas lições de humildade poucos pensadores saberiam ministrar, foi mais contundente que ninguém ao golpear o racismo.

Lições de humildade, como as de Lévi-Strauss, é para bem poucos pensadores, tanto quanto o golpe mais contundente que deu no racismo.

torná-los atraentes, como tema de estudo, para todos os antropólogos.

reconhecê-los não apenas como seres exóticos, mas como criadores.

torná-los capazes de reivindicar direitos a que já tinham renunciado.

reconhecê-los como detentores de valores preciosos de outras épocas.

reconhecê-los como sujeitos outros que convivem em nosso tempo.

Talvez nem mesmo Lévi-Strauss terá avaliado a dimensão de seu legado cultural, a importância alcançada por seus estudos e pesquisas.

Há cientistas que, além de uma contribuição específica em sua área de atividade, nos deixam paradigmas para uma nova concepção de mundo.

Todos os grandes cientistas contribuem, direta ou indiretamente, para a dissolução dos preconceitos e a superação dos equívocos coletivos.

Lévi-Strauss, quando esteve no Brasil, internou-se na selva e conviveu por algum tempo com as comunidades indígenas que desejava estudar.

Não será fácil surgir tão brevemente, algum outro antropólogo em que detenha a mesma envergadura, comparável a de Lévi-Strauss.

uma constatação (I) e sua consequência (II).

uma opinião pessoal (II) e sua causa (I).

uma causa (II) e sua condição necessária (I).

o resultado de uma ação (I) e a sua respectiva causa (II).

necessidade de convenções sociais / normas sociais importantes.

permanece de urgente contemporaneidade / continua sendo necessariamente atual.

as boas maneiras, além de não serem apenas coisa de um passado mítico de galanteria / a educação faz parte apenas tradicionalmente fantasiosa de uma formação fantasiosa.

boa parte da sustentação emocional e material das pessoas vinha dos familiares / as pessoas de uma mesma família sempre se mantiveram unidas por laços afetivos.

era ser um legítimo membro da tribo / participar de uma tribo conferia legitimidade aos indivíduos.

(linhas 1 e 2) desde alguns séculos por "Há alguns séculos".

(linhas 3 e 4) para promover a boa convivência por "afim de promover convivência harmônica".

(linhas 12 e 13) sem as construções sociais por "com construções sociais excludentes".

(linhas 33 e 34) essencialmente guerreiros por "combatentes exemplares".

(linha 34) cuja função social era por "do qual uma função social era".