assinala o caráter bilateral da tipificação e penalização de crimes que envolvem as relações entre os jornalistas e a sociedade

expressa revolta contra a situação de refém em que se encontram, vez por outra, jornalistas e grandes empresas da comunicação.

ratifica a idéia de que é necessária regulamentação para diversos crimes associados à atividade jornalística.

manifesta-se acerca da liberdade de expressão, advogando que deve ser total e irrestrita.

aponta o caráter reincidente da legislação que conceitua e penaliza certas condutas dos profissionais da imprensa.

Na linha 9, a forma verbal "tem" está no singular porque concorda com o pronome demonstrativo "isso".

Trata-se de um texto estruturado predominantemente como dissertação.

O objetivo do texto é dar instruções para a adoção de determinados procedimentos.

A forma verbal "têm" (l.8) está no plural porque concorda com "textos literários" (l.9).

antes de o evento começar.

depois que o evento terminou.

ao final do evento.

depois de começado o evento, mas antes do seu final.

O titular da SEDS encerrou o seminário afirmando que o dever do Estado é conter o preso, e não, prepará-lo profissionalmente.

O evento tem como objetivo reformular completamente as regras já existentes.

Só podem participar do evento os funcionários da SEDS.

O seminário procura aprofundar o diálogo e a integração dos órgãos da SEDS para aperfeiçoar o processo de ressocialização dos presos e encontrar meios de revisar e reforçar as regras já existentes.

desenvolve-se exclusivamente no Morro das Pedras.

está reduzindo o índice de homicídios em Minas Gerais.

é desenvolvido somente em Belo Horizonte.

é coordenado unicamente pela SEDS.

Foi mais significativa nos grandes municípios do Estado e em seu entorno.

Caiu 11,49%, na comparação entre o primeiro trimestre de 2007 e o primeiro de 2008.

Apresentou uma tendência de queda desde o segundo trimestre de 2007.

Foi maior exclusivamente na Região Metropolitana de Belo Horizonte.

A distribuição espacial da criminalidade violenta no primeiro trimestre de 2008 mantém o padrão observado anteriormente.

A taxa de crimes violentos foi de 32,93 ocorrências por mil habitantes, principalmente na Região Metropolitana de Belo Horizonte.

Cidades como Uberaba, Uberlândia, Governador Valadares, Teófilo Otoni, Montes Claros, Janaúba e Unaí apresentaram as maiores taxas de queda da violência.

Em Minas Gerais, observa-se uma queda na taxa de crimes violentos, e registram-se as maiores taxas desse tipo de crime nas cidades grandes e seu entorno.

O autor do texto acredita que atualmente não há problemas na educação, mas que as mudanças impostas pelo desenvolvimento implicarão uma revisão do processo educacional.

Pode-se inferir do texto que os saberes de que fala o autor correspondem aos temas transversais constantes dos PCN.

O saber denominado antropo-ético recebeu esse nome em decorrência de, segundo o autor, a ética ser uma questão intimamente ligada à natureza e à cultura humanas.

A democracia relaciona-se às responsabilidades individuais, exercidas no momento do voto.

figuras criadas pela ficção de todos os tempos, desde a mitologia grega, até as revistas, o cinema e a televisão.

celebridades cujas ações são divulgadas pelos meios de comunicação, apesar de serem seus valores rapidamente esquecidos.

pessoas comuns que, deixando de lado interesses particulares, privilegiam a defesa de causas benéficas a uma coletividade.

personalidades que justificam sua glória por feitos valorosos em determinados momentos de conflito, tanto no âmbito pessoal quanto coletivo.

mártires, que perderam a própria vida na defesa de um ideal nem sempre compreendido ou aceito pela coletividade em sua época.

assinala a opção mais aceita, de que os valores a serem cultuados e seguidos fazem parte da cultura popular.

tem razão de ser por indicar a ausência de valores, especialmente considerando-se a afirmativa inicial de que uma nação se forja graças à sua memória.

contradiz a noção de que as qualidades das pessoas comuns podem elevá-las à condição de heróis.

reforça a afirmativa de que o herói de hoje é efêmero, o que invalida uma memória coletiva voltada para o culto de suas personalidades.