Os países novos, depois de 1918, tentando progredir como os mais avançados, seguiam à risca os modelos eficientes, fossem da Europa, fossem norte-americanos, fossem democratas e liberais na economia, como o de Wilson (para alguns, para outros, não), e a Grande Depressão (de 20 a 30) provou que não era certo.

Nações atrasadas permaneceram nos séculos XIX e XX de sua história imitando a Europa, mais especificamente, além do modelo norte-americano, porque, depois de insucessos, restou a democracia e o liberalismo econômico, que, com o presidente Wilson – e alternativamente Ratheau e Ford −, fracassou com a Grande Depressão.

A específica questão dos japoneses e europeus ocidentais, depois da Segunda Guerra Mundial, constitui- se em imitar os modelos que elegiam como padrão de avanço e, com permanentes fracassos, optaram finalmente pela democracia e liberalismo econômico, que acabou por provocar o colapso do sistema nas décadas de 20 e 30.

Nos séculos XIX e XX, as nações atrasadas queriam o progresso, mas por via da imitação, cada uma elegendo seu modelo, quer europeu, quer norteamericano; no século passado, nem mesmo o modelo da democracia e do liberalismo econômico do Ocidente produziu êxito, pois ele conheceu a decadência nos anos 20 e 30.

As nações atrasadas nos séculos XIX e XX têm sua história marcada pelo progresso, mas sempre imitando paradigmas, o que produziu fracassos e acabou, no caso da Europa Central e Oriental, por abraçar a democracia e o liberalismo econômico do Ocidente, que também se revelou inconsistente.

a frase os europeus ocidentais, depois da Segunda Guerra Mundial, imitavam a economia norte-americana (linhas 4, 5 e 6) constitui mais um dado da análise do que ocorreu com a nação japonesa no século XIX.

a expressão genericamente falando (linha 7) constitui estratégia do autor para orientar o processo de leitura do trecho.

a expressão a sucessiva adoção e fracasso de vários modelos (linha 8) constitui um paradoxo.

a expressão vários modelos (linha 8) equivale a "modelos plurais".

a expressão Depois de 1918 (linha 9) constitui parâmetro temporal e pode ser substituída, sem prejuízo da correção e clareza, por "Sucedendo 1918".

à proporção que.

no entanto.

por conseguinte.

se bem que.

uma vez que.

A palavra também foi empregada para dar ênfase à idéia apresentada, expressando o mesmo sentido que se nota em "Essa história também já é demais!".

O vocábulo colapso estaria corretamente separado em sílabas assim: "co - la - pso".

A expressão até mesmo assinala que, no processo de defesa da idéia, o elemento citado constitui-se como o argumento mais forte.

A expressão acabou destruindo exprime a mesma idéia que a forma verbal "destruíra".

A expressão entrou em colapso foi empregada para exprimir que a perda da eficiência ocorria paulatinamente.

o desenvolvimento da população mais pobre ainda é pouco perceptível, apesar de ter havido ligeira melhora nos indicadores sociais.

a economia informal acaba sendo uma alternativa de melhoria de renda, especialmente nas regiões onde há menor oferta de trabalho.

a diminuição do número de brancos na população brasileira assinala a melhoria considerável das condições de vida da população negra.

houve progresso nas condições socioeconômicas da população mais humilde, mesmo com a ressalva de uma possível pressão sobre as contas públicas.

são bastante satisfatórias as conclusões decorrentes da análise dos dados da pesquisa, tendo em vista o avanço obtido nas relações sociais no país.

ganho real do salário mínimo e emprego no serviço público.

queda da desigualdade e efeitos sobre a economia informal.

recursos recebidos por aposentados e funcionários públicos de salários mais baixos.

ganhos da economia informal e valorização do poder de renda do salário mínimo.

emprego de funcionários públicos mais humildes e queda da desigualdade social.

As idéias de Darwin alteraram por completo a visão de base religiosa de que o homem tenha surgido exatamente como é hoje, por obra divina.

Apesar da aceitação geral da teoria da evolução das espécies, ainda há defesa de fundo religioso do relato bíblico da criação do homem.

Darwin viveu um grande dilema, estabelecido entre sua formação, de crença nos dogmas religiosos, e a ciência, que o levou à teoria da evolução das espécies.

A teoria darwiniana, conjunto de princípios que podem ser demonstrados cientificamente, é aceita sem contestação até hoje, mesmo sendo contrários aos dogmas religiosos.

Embora Darwin tivesse sido um rigoroso cientista e apresentado argumentos convincentes para comprovar sua teoria, ele enfrentou resistências por muito tempo.

na diversidade física e cultural do povo brasileiro e nas transformações ocorridas.

na insuficiente recuperação do mercado de trabalho e na persistência da violência urbana.

no mercado de trabalho ainda pouco estruturado, sem condições para absorver a mão-de-obra feminina.

no número maior de pessoas que se declaram negras, em oposição à diminuição no número de brancos.

nas diferenças da remuneração média, mais baixa para as mulheres do que para os homens.

são irrespondíveis porque não se prendem às preocupações dos adultos.

têm a irrelevância dos enigmas que não admitem possibilidade de solução.

constituem o limiar das soluções a que custosamente chegaram os adultos.

são reveladoras dos impasses fundamentais do conhecimento humano.

têm a relevância da ingenuidade capaz de elaborar soluções simples.

I.

II.

III.

I e II.

II e III.