se aproximam quando se referem a um eventual leitor, que pode estar sonolento ao ler uma obra, e a um autor que, por ser original, se torna incompreensível.

estabelecem uma situação paralela de compreensão mútua entre autor e leitor, no texto I, e entre interlocutor e receptor, no texto II.

são concordes quanto ao fato de que o lugar-comum dispensa maior elaboração, quer da parte de quem o repete, quer da parte de quem o lê ou ouve.

realçam a importância da opinião de certas pessoas, tal como a do "figurão" no texto I, ou a dos especialistas que foram citados, no texto II.

apontam o sucesso incontestável das frases pronunciadas por pessoas de prestígio, seja nos tempos antigos, seja na atualidade.

podem ser a fórmula ideal para garantir o sucesso literário de um escritor, pois é necessário que ele seja facilmente entendido pelos leitores.

resultam em desconforto para quem fala e também para quem ouve, porque algumas vezes impossibilitam uma perfeita comunicação entre ambos.

são convenções que, por serem originais desde o início, se estabelecem na linguagem, embora nem sempre se estabeleça a comunicação entre os interlocutores.

se estruturam na linguagem cotidiana pela facilidade de entendimento, mas geram desconforto nos escritores, necessariamente originais e criativos.

se criam e se mantêm dentro de um universo de referências comuns aos interlocutores, no momento do ato comunicativo.

podem, eventualmente, confundir-se, como fórmulas prontas de fácil compreensão de leitura.

se diferenciam por sua própria história, em sua origem e na formação de seu sentido particular.

constituem marcas de originalidade em um discurso até mesmo por vezes pouco compreensível.

cristalizam pensamentos que se fixaram e se desgastaram pelo uso convencional ao longo do tempo.

resultam de transformações no idioma em consequência do emprego reiterado em textos formais ou informais.

1. são expressões tão utilizadas e repetidas

2. que se desgastaram e se afastaram de seu significado original.

1. inibe a reflexão

2. e multiplica a passividade entre interlocutor e receptor.

1. O clichê nasce como uma ideia criativa

2. mas é repetida à exaustão e se transforma em um cacoete.

1. Ele está inserido num contexto

2. que a gíria nunca alcança e o provérbio sempre ultrapassa.

1. O desconforto em relação ao uso de clichês está na denotação de falta de originalidade

2. exigindo um mínimo de produção e de interpretação.

as frases feitas nem sempre traduzem fielmente as imagens criadas por um escritor.

o lugar-comum pode, em determinados contextos, assegurar a interação social.

os chavões, devido à combinação invariável de palavras, logram êxito na linguagem.

o clichê é uma expressão desgastada, que denota dificuldade de pensamento crítico.

a incapacidade de interpretar os fatos cotidianos degenera em desordem social.

Os leitores são, por natureza, dorminhocos.

Apenas as eternas frases feitas.

Bias não faz mal a ninguém, como aliás os outros seis sábios da Grécia ...

Mas, para o grego comum da época, devia ser a delícia e a tábua de salvação das conversas.

O lugar-comum é a base da sociedade, a sua política, a sua filosofia, a segurança das instituições.

falta de originalidade − pobreza de recursos que permitam intensa vida social

incapacidade crítica − fixação de sentidos que favorece o convívio social

capacidade de síntese − ausência de originalidade nas relações cotidianas

ausência de valores − manutenção de um contexto comum de referências

exemplo de banalidade − maneira de garantir a compreensão da realidade

O clichê nasce como uma ideia criativa, mas é repetida à exaustão e se transforma em um cacoete.

Entre os chavões mais comuns estão as locuções e combinações invariáveis de palavras (sempre as mesmas, na mesma ordem), como "frio e calculista", "mentira deslavada" e "chuva torrencial".

O desconforto em relação ao uso de clichês está na denotação de falta de originalidade...

Por outro lado, os clichês presentes em um texto, um filme ou uma conversa apenas são entendidos como tal se os interlocutores tiverem referências em comum.

deve e pode mudar, sublinhando os impulsos a que os caipiras têm que se render.

é atrasada e meio ridícula, acentuando a variabilidade que ocorre com as modas.

mais civilizados e fórmula desusada, identificando pontos de vista adotados pelos citadinos.

logo passa e estar em dia, destacando parâmetros adotados pelos caipiras.

de maneira tirânica e está acostumada, enfatizando as críticas dos citadinos aos modos caipiras.

(...) conhecemos não praticadas por caipiras, // mas por gente que finge de caipira (...)

(...) que será altamente apreciado // por quantos se interessem por essa cultura tão especial (...)

(...) uma pessoa está acostumada // com o que é prescrito de maneira tirânica (...)

Nem podia ser de outro modo, // porque o mundo em geral está mudando depressa demais.

(...) hoje a mudança é tão rápida // que o termo está saindo das expressões de todo dia (...)