a televisão, ao contrário do que se pensava no passado, tem mais pontos positivos do que negativos.

Paulo Francis se rendeu à televisão, sem ter consciência de estar sendo influenciado por ela.

a televisão, assim como a rua, são expressões legítimas de liberdade do ser humano moderno.

Paulo Francis e sua empregada tinham certeza de que era possível escapar do domínio da televisão.

a televisão, assim como todo aparato tecnológico, é uma realidade cada vez mais necessária.

exagero, a ideia de que a presença da TV nas casas tende a crescer nos dias contemporâneos.

saudosismo, a ideia de que houve um tempo em que as pessoas viviam em suas casas sem TV.

descaso, a ideia de que a TV terá cada vez mais alcance e relevância na vida do homem moderno.

euforia, a ideia de que os recursos tecnológicos, dentre eles a TV, estão com seus dias contados.

ironia, a ideia de que a importância da TV em casa tenderá a diminuir com o passar do tempo.

narrativos.

expositivos.

descritivos.

argumentativos.

poéticos.

I, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

jeitoso, assim como deve ser a linguagem do amor, tão mais pura quanto mais simples for, contrapondo-se à ideia de formalidade contida em “Eles não usam black-tie”.

simples, ao contrário do que deve ser com a linguagem, manifestando a polifonia da linguagem com a alusão a “Eles não usam black-tie”.

simples, o que se comprova também pela simplicidade da linguagem, em uma referência intertextual a “Eles não usam black-tie”.

carinhoso, assim como deve ser com a linguagem, ou seja, mais cuidada, como se comprova com a citação de “Eles não usam black-tie”.

carinhoso, ao contrário do que acontece com a linguagem simples, que nega a beleza do sentimento, como se comprova pela referência dialógica a “Eles não usam black-tie”.

a intertextualidade presente em poemas de diferentes escolas literárias.

o papel dos meios de comunicação de massa.

a relação entre um romance e sua adaptação para o cinema.

o papel dos discursos oficiais na organização da sociedade civil.

as rupturas epistemológicas e seus desdobramentos na linguagem.

Qual é o gênero que será abordado? A quem se dirige a produção? Que forma assumirá a produção? Quem participará da produção?

Sobre o que a produção falará? Quem determina a produção? Que gênero será privilegiado na produção? Quem se responsabilizará pela produção?

Qual texto será produzido? Quais são os interlocutores da produção? Em que gênero o texto será produzido? Quem produzirá o texto?

Qual assunto será abordado? Como acontecerá a interação? Quais os recursos técnicos envolvidos na produção? Quem responderá pela produção?

Que gênero poderá ser empregado? Quem participará da produção? Qual suporte veiculará a produção? Quem realizará a produção?

meio de interação social e de realização de ações.

finalidade última dos contatos interpessoais.

estrutura subjacente aos usos mais comuns da língua.

fundamento do pensamento e de legitimação dos interlocutores.

ponto de partida para a expressão não verbal.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

II e IV, apenas.

I, III e IV, apenas.

I, II, III e IV.

aproxima tematicamente, pela alusão ao caráter interesseiro da personagem, expresso na charge pela representação de um pensamento estereotipado.

distancia estilisticamente, graças às diferenças de linguagem e de ideias que ambos os textos veiculam.

distancia tematicamente, graças ao reconhecimento de representações da realidade que se excluem mutuamente.

aproxima estilisticamente, graças ao emprego de recursos retóricos análogos, principalmente as personificações.

distancia temática e estilisticamente, tendo em vista que se trata de linguagens diferentes, que não recobrem realidades análogas.