A dialética sendo uma verdade mais séria, do que se costuma crer, manifesta-se no processo de resistência, da cultura popular.

De fato a cultura de massa com a enorme força de que dispõe, costuma apropriar-se das formas da cultura popular, inapelavelmente.

A socialização, proveniente das boas relações comunitárias constitui, sem dúvida, uma bela forma de autopreservação, na cultura popular.

As escolas de samba, nas festas promovidas para turistas, constituem matéria-prima e mão de obra,simultaneamente, para o capital.

Costumam, as diferentes manifestações de cultura popular, descaracterizar-se de vez que não resistem, às pressões da cultura de massa.

Os parênteses da linha 7 são usados para explicar melhor algo que tinha sido dito.

Os parênteses das linhas 66 e 67 indicam ironia.

A interrogação entre parênteses da linha 15 denota dúvida a respeito da finalidade da presença dos bombeiros junto à equipe.

Os dois-pontos da linha 48 anunciam uma enumeração.

A vírgula da linha 64 e a da 65 são opcionais e foram inseridas na frase apenas para registrar pausas.

No trecho “a taxa de reincidência criminal no país chega a 70%” (l.14), o emprego do sinal indicativo de crase imediatamente antes de “70%” é facultativo.

Os vocábulos “políticas”, “desperdício” e “carcerária” recebem acento gráfico com base na mesma regra de acentuação.

Na oração “Vale a pena deixá-los sem futuro?” (l.21), o sujeito é inexistente.

O vocábulo “pontual” (l.24) pode ser substituído por precisa, mantendo-se a correção gramatical e o sentido original do texto.

A retirada da vírgula empregada logo após “sociedade” (l.32) prejudicaria a correção gramatical do texto.

repetição para realçar o termo precedente.

afirmativa de sentido explicativo.

retificação da afirmativa anterior.

introdução de novo assunto no parágrafo.

opinião que reproduz a ideia central do texto.

I, somente.

II, somente.

I e II, somente.

II e III, somente.

I, II e III.

Desde o século V a.c., na Pérsia, sabe-se que, os ventos podem gerar energia limpa e abundante. É de lá que vem o moinho de vento, invenção originalmente utilizada para mover água; e irrigar os campos de arroz e trigo.

Os mecanismos básicos que movimentam os moinhos não mudaram desde então; o vento atinge uma hélice que, ao movimentar-se, gira uma polia que, impulsiona outro equipamento. Na antiguidade um monjolo. No século XXI, um gerador de eletricidade.

O vento é o resultado da diferença de temperatura entre água e terra, planícies e montanhas, nas regiões tropicais, equatoriais e polares. A força do vento – e a quantidade de energia nele contida – depende da época do ano, da hora do dia e da vegetação e topografi a do local.

Os séculos que separam o moinho persa dos atuais parques eólicos foram marcados por grandes descobertas científicas. Elas, inclusive explicaram o que é vento. Não é, o sopro dos deuses, como os antigos imaginavam.

O litoral brasileiro, por suas características é considerado: um local “abençoado” por ventos que podem gerar milhões de quilowatts de energia elétrica. Desde os anos 1990 há empreendedores, fincando hastes e hélices em alguns locais especialmente beneficiados pelos regimes de ventos, como o litoral de Santa Catarina e o do Ceará.

Reescrever o final do primeiro período do texto, na linha 3, como: [...] uma sociedade; isso é fato.

Isolar por vírgulas a expressão “no decorrer dos anos”(ℓ.7).

Substituir a conjuncao em "Pense que essa estrategia"(l.14) pelo sinal de dois pontos, escrevendo: Pense: essa estrategia.

Substituir a vírgula depois de “Pior”(ℓ.10) pelo sinal de dois pontos.

Inserir um travessao antes de "ou com uma fonte"(l.17).