O período sintático que se inicia por "As confissões ..."(l.10) constitui o resumo da resposta à primeira pergunta de VEJA.

A primeira resposta de Barzun foge da objetividade porque toma "decadência"(l.3) não como palavra, mas como conceito.

De acordo com a argumentação do texto, "pluralismo político"(l.16) e "separatismo" (l.18) são exemplos de "deturpação das instituições"( l.11 e 12).

O emprego de "ainda"(l.23) torna as respostas incoerentes entre si porque a idéia de esgotamento não está na primeira resposta

O texto sugere que rótulos como "antiarte"( l.26) ou "arte encontrada"(l.26 e 27) indicam criatividade nas artes

o Brasil deve deixar de olhar para o exterior e escolher caminho próprio nas próximas eleições de outubro.

a esquerda brasileira não deveria se render ideologicamente ao fascínio da França

os brasileiros devem ficar atentos para que a insatisfação com a realidade do país não leve a uma radicalização nas eleições.

a dificuldade para identificar direita e esquerda na política francesa pode provocar protestos e radicalizações no Brasil.

o inconformismo francês deve-se ao fato de a extrema-esquerda ser uma ideologia sem respaldo na realidade.

responsabilidade, piedade, solidariedade e senso moral.

senso moral, honestidade, honradez e altruísmo.

consciência moral, justiça, integridade e felicidade.

senso moral, consciência moral, valores e ações.

consciência moral, conteúdos e vida intersubjetiva.

a natureza explicativa do texto é incompatível com a reincidência de expressões temporais.

cada parágrafo retoma, explicitamente, a perspectiva apresentada nos segmentos anteriores.

se manteve em todo o percurso do texto a retomada pelo uso de expressões que denotam relações de tempo.

a ordem dos dois últimos parágrafos poderia ser alterada sem nenhum prejuízo para a continuidade do texto.

apesar de algumas sinalizações, a fronteira entre os parágrafos está bastante fluida e imprecisa.

A que distância estamos nós da felicidade?

A aprovação dos outros constitui um fator que nos leva a buscar a felicidade.

As relações que mantemos com nós mesmos são atribuídas as buscas pela felicidade.

As decisões a tomar não apenas manifestam nosso senso moral mas também provam a nossa consciência moral.

As pessoas a cujas palavras nos referimos sabem a que valores aderiram.

que não se compromete com temas específicos, como economia, finanças e esporte;

de temática abrangente, que visa tratar os assuntos de maneira criativa e heterodoxa;

não ortodoxo e não trivial, que só agrada ao leitor afeito à fantasia e à vadiação do espírito;

literário, que se pauta na divagação e na imprecisão para referir-se aos fatos sociais;

jornalístico, com pouco comprometimento com a verdade dos fatos.

ter tema específico de dada área social;

ser composta em linguagem acessível ao povo;

discorrer sobre assuntos do cotidiano;

apresentar um veio humorístico do autor;

ser um texto que procura auxiliar as pessoas em geral.

"...não exige de quem a faz ..." (linhas 3-4) = "crônica" (linha 1);

"O que lhe pedimos..." (linha 14) = "cronista geral" (linha 12 );

"Fazer mais do que isto seria pretensão descabida de sua parte. (linhas 24-25) = "território livre da imaginação" (linha 22);

"...sem procurar influir neles..." (linhas 23-24) = "acontecimentos" (linha 23 );

"...pretensão descabida de sua parte." (linhas 24-25) = "cronista faccioso" (linha 20 ).

Às crônicas de Cecília Meireles dou preferência as de Fernando Sabino.

O professor fez menção à crônica da página 400.

Embora achasse que escrevia à Machado de Assis, não passava de um mau escritor.

Afirmou o repórter que apenas visava à apuração dos fatos.

O texto referia-se à toda crônica já publicada.

Creio que este é um dos cronistas que mais trata de temas variados.

Quem dentre os cronistas citados trataram de temas esportivos?

Um ou outro cronista tratarão de temas variados.

Há de tratar-se de temas populares nas crônicas do cotidiano.

Hão de existir temas variados nas crônicas contemporâneas.