A paisagem está em harmonia com o verde de certos quadros.

A paisagem, pelo amadurecimento dos frutos do outono, acompanha a humanidade.

Os homens estão em harmonia com a natureza.

Entre a natureza e a humanidade havia cumplicidade.

A harmonia entre paisagem e humanidade existe somente porque a primeira está num processo de amadurecer os frutos.

É um texto descritivo e uma fábula ao mesmo tempo.

É um texto com mensagem sobre valorização do meio ambiente.

O primeiro parágrafo é formado pelas duas primeiras frases.

fornece uma descrição objetiva do modo como, ao longo da história, germinam e se desenvolvem as imagens do mundo, expressão emprestada aos mitólogos.

ratifica a idéia, construída ao longo da trajetória humana, de que o pensamento científico é a via mais eficaz para o conhecimento da realidade.

atribui a idiossincrasias culturais as distintas representações daquilo que legitimaria as práticas humanas.

defende que as sociedades humanas, apoiadas na religião ou em mitos variados, constroem imagens para autenticar a experiência individual perante a coletiva.

expressa sua compreensão de que, fora do âmbito racional, não há base sólida que fundamente a vida dos seres humanos.

É perfeito o entendimento de dogma como verdade acabada, mas tem um desvio quando a ciência prova que o enunciado está ultrapassado, anulando o dogma equivocado, o que ocorreu em todas as vezes.

Sempre que se tentou eternizar uma formulação científica, a ciência, ela mesma, desautorizou a pretensão, quando, por seus próprios instrumentos, desvelou a imperfeição daquele saber.

Verdades finais e acabadas, verdadeiros dogmas, sempre existiram, mas, sendo do universo científico, a própria ciência se incumbiu de dar continuidade, tornando obsoleto o método.

Muitas vezes houve tentativa de construir dogmas, mas se revelou impossível, porque a ciência, desenvolvendo, provou mais para frente que o enunciado científico não tinha fundamento real.

É freqüente ver o que a continuidade faz, pois a ciência, responsável pelo método, mostra o erro dos dogmas que, antes precisos, acabam invariavelmente provocando equívocos, como universalmente demonstrado.

põe em foco um determinado estrato social, particularizando uma tentativa de disciplinamento oficial.

desenvolve considerações minuciosas a respeito do tema central de seu discurso: a carta de Luís Diogo Lobo da Silva.

narra um específico episódio ocorrido em Minas, tomado como exemplo do que se pode esperar da ação de grupo de infratores.

lança hipóteses sobre as causas de um determinado comportamento social, depois de caracterizá-lo a partir da teoria de pesquisadores, religiosos ou não.

toma os dados de pesquisa histórica como apoio para expressar e justificar o seu próprio juízo de valor acerca de infratores.

I.

II.

III.

I e II.

II e III.

nada fazerem de forma sistemática – nada produzirem de modo tecnicamente plausível.

um grupo fluido e indistinto – um conglomerado espontâneo e informal.

difícil de controlar e até mesmo de enquadrar – não passível de organizar e mesmo dominar.

Passados os primeiros tempos dos descobertos auríferos – esgotadas as primeiras jazidas de ouro.

forma peculiar de vida que escolhiam – singular maneira que se concediam de estar no mundo.

A expressão uma vez comunica a mesma idéia que o segmento destacado exprime em "Uma vez que ele se curou, não precisa mais de cuidados médicos".

O termo destacado em os que assim não procedessem refere-se à ação de optar por ser estabelecido.

A gramática prescreve que o vocábulo adjacentes seja assim separado em sílabas: "a - dja - cen - tes".

Há um subentendido no fragmento: no século XVIII, os vadios recebiam tratamento diferenciado em relação a outros grupos considerados infratores.

Em tratados como salteadores, o termo destacado está empregado com o mesmo valor que se nota em "Como cheira bem a sua caldeirada!".