porque são dialógicas e resultam de uma aceitação consensual em realidades sociais permeadas pela comunicação dialógica.

apesar de os valores absolutos constituírem a comunicação dialógica em contextos sociais concretos e institucionalizados.

se forem transformadas em processo de conquistas, deixando de ser utópicas para fazerem parte do cotidiano de cada indivíduo.

enquanto resultarem de falhas na comunicação dialógica, que envolve atores concretos em situações concretas esparsamente institucionalizadas.

mas atores lingüisticamente competentes devem ativar um processo de concepção de verdade, mesmo que ainda não institucionalizada.

Tal preocupação surgiu quando o homem possivelmente começou a pensar e sentiu a necessidade de regras que definisse o certo e o errado, fixando a valorização de normas e padrões de comportamento socializado.

Desde que o homem começou a pensar não haviam normas e padrões para serem seguidos por todos; por conseqüencia, a preocupação ética valorativa definiu a necessidade de estabelecer o que era certo e errado.

Tudo surgiu no momento histórico onde a preocupação ética sentiu a premencia de definir regras, normas e padrões, que ao serem seguidos por todos, tornar-se-iam indispensáveis na separação do certo e do errado.

Sentindo a necessidade de exepcionalizar o errado no comportamento de todos, normas e padrões valorativos constituindo a preocupação ética no homem, quando começou a pensar na história.

A preocupação ética, que, possivelmente, surgiu assim que o homem começou a pensar, corresponde à necessidade de se estabelecerem normas coletivas de comportamento, que definem o certo e o errado.

indispensabilidade da fixação de normas" (L.5)

possivelmente existentes desde que o homem começou a pensar" (L.6-7)

não apenas pactuaram normas de convivência social, mas também foram corporificando um conjunto de conceitos" (L.10-12)

substituindo-se os dois primeiros sinais de interrogação por sinais de exclamação.

inserindo-se vírgula logo após "sentiu" (L.2).

inserindo-se vírgula logo após "regras" (L.3).

retirando-se a vírgula logo após "indagações" (L.6).

trocar o capitalismo pelo socialismo.

vivenciar o capitalismo como realidade.

pôr em prática as alternativas propostas pela história.

transformar o capitalismo, respeitando-se os requisitos legais.

buscar êxito maior na troca do socialismo pelo capitalismo.

"havia" (L.1) por tinha.

"que" (L.2) por o qual.

"senão" (L.4) por mas

"derrubá-lo" (L.5) por derrubar-lhe.

"rompem" (L.6) por rompam

Cuidar apenas do bem-estar das famílias rurais.

Valorizar somente o homem urbano.

Valorizar a educação superior da população urbana.

Valorizar o paternalismo, o assistencialismo em vez da educação.

Pensar somente no crescimento econômico.

Cotas para ingresso na universidade.

Criação de um Ministério da Igualdade Racial.

Exclusão da maioria da população negra, sem fortuna e sem escola.

Má qualificação profissional do negro.

Má qualidade da formação universitária dos brasileiros.