expõem a falta de planejamento financeiro do brasileiro: embora não tenha condições, faz viagens dispendiosas.

estabelecem uma equiparação: as localidades mencionadas estão para Jardim Gramacho, assim como viajar para contar vantagem está para catar lixo.

opõem uma situação de desperdício deliberado de recursos à realidade dura dos que trabalham em lixões, denunciando, assim, desigualdades sociais persistentes no país.

consideram as localidades turísticas mencionadas desmerecedoras do status que a maioria das pessoas lhes atribui.

lançam dura crítica ao sistema educacional brasileiro, quando, acionando um equívoco geográfico comum, tomam States e Disney como localidades completamente independentes.

a repetição de palavras e de segmentos sonoros contribui para o reforço de uma das linhas de interpretação do texto: embora Neguinho pareça se considerar socialmente “o máximo”, há dúvidas significativas sobre seu verdadeiro status.

o encadeamento mais ou menos aleatório de palavras semelhantes do ponto de vista fônico (rei, sei) tem como função exclusiva explorar as semelhanças sonoras sob a forma de rimas.

Sim, sei é equivalente a “Não tenho dúvida” e também a seu contrário, o que corresponde a uma ampliação, neste texto, do significado que a expressão tem na língua.

a sequência fônica grafada como , quando ocorre no começo dos versos, corresponde, inequivocamente, a uma interjeição; no final deles, à expressão do substantivo cujo conteúdo pode ser “monarca de uma nação”.

a presença ou a ausência da forma verbal é indiferente em neguinho rei e neguinho é rei: trata-se de estruturas absolutamente equivalentes, seja do ponto de vista sintático, semântico ou pragmático.

Além de variantes informais (furar o sinal, se dar bem), de uso mais ou menos generalizado entre os falantes da língua, estão presentes no texto variantes regionais exclusivas do meio rural (neguinho; se acha).

O texto mescla estruturas sintáticas características dos registros eruditos da língua (harmonia para, se possível, todo mundo) a um vocabulário extremamente informal (neguinho; gozou).

Formas como pra, tá, den’dum, que representam processos fônicos comuns na fala, emprestam à letra um tom mais informal e descontraído.

A frase Neguinho que eu falo é nós é estruturada de modo pouco usual: são raros na língua a ausência de preposição antes do pronome relativo e o tipo de concordância estabelecido entre os dois últimos termos.

O segmento Sei não, em que o advérbio de negação sucede verbo, é bom exemplo de estrutura mais produtiva entre os falantes mais jovens do português do Brasil.

um deles está situado num domínio reconhecível como social ou coletivo, em que se observam antagonistas detentores de poderes desproporcionais; o outro, no domínio dos sentimentos individuais e íntimos.

um deles é compreendido como situação que envolve desigualdade objetiva entre quem humilha e quem é humilhado, enquanto o outro diz respeito a sentimento instalado no(s) humilhado(s) em decorrência da situação humilhante.

correspondem, ambos, à descrição de uma relação entre agente e paciente, vista, em um caso, como racional e implacável, e, no outro, como irracional e potencialmente motivadora de uma reação de quem foi humilhado.

são, ambos, correspondentes a processos de anulação do papel ativo dos sujeitos humilhados; a distinção está em que, como situação particular, a humilhação é peculiar, única; como sofrimento, perde a singularidade, posto que atinge a humanidade como um todo.

resultam, ambos, da percepção do ataque de um sujeito (individual ou coletivo) à integridade (física ou emocional) de um outro; este, porque sempre individualizado, é que experimenta o sofrimento, a ferida em seu amor próprio.

o significado de humilhação contém todos os traços semânticos de experiências da impotência e mais alguns que o particularizam no campo léxico considerado.

provisória e não reparada, tendo significados contrários, são itens do léxico empregados em relação de oposição direta e absoluta.

a noção de “permanência” é essencial na composição do significado de humilhação não reparada, visto que tal significado se distingue, por exemplo, do de ameaça, que não pode ser compreendida como permanente.

humilhação provisória, comentário injurioso, ameaça são empregados como sinônimos, já que, sem apresentar distinções semânticas, correspondem à noção de “ultraje que pode ser reparado por uma resposta à altura”.

as palavras ator e agente são antônimas: apenas a segunda está relacionada à noção de atividade, a qual, no texto, corresponde à possibilidade de exercer influência.

resguardado de qualquer vestígio do presente que possa macular a história solene dos antepassados, ali recolhida e administrada.

esvaziado de sentido, tanto pelo fato de não ser funcional como por parecer um desses museus que a ninguém mais interessa visitar.

destinado ao despejo de coisas inúteis, inexpressivas e sem vida, que nenhum membro da família vê sentido em preservar.

caracterizado tanto pelo aspecto sombrio como pelos mais variados vestígios de um tempo morto, ali acumulados.

reservado às vivas lembranças de uma época mais feliz, que a família faz absoluta questão de não esquecer.

A elegância dos hábitos da sociedade carioca da época é destaque no desenvolvimento do texto.

O cronista se desencanta com as ruas malcuidadas da cidade, que impedem a circulação de veículos.

A crônica é uma reportagem sobre os perigos do tráfego de automóveis nas ruas do Rio.

A crônica aborda transformações decorrentes da chegada do automóvel às ruas do Rio de Janeiro.

João do Rio mostra uma cidade multifacetada, dividida entre poderosos e humildes.

sem iluminação e onde se devem amontoar móveis antigos.

sob os pés da família e entrada pela frente e saída pelos fundos.

arquitetura urbana e um bom porão.

deve ser habitável e ter alguns quartos.

o cemitério das coisas e no subconsciente dos vivos.

cultivar a vida boêmia como fonte de inspiração para o fazer poético.

recorrer à criação poética para escapar das agruras do cotidiano.

desvendar os mistérios da existência por meio da poesia.

buscar matéria poética nos fatos triviais do cotidiano.

encontrar inspiração para o fazer artístico nos sentimentos pessoais.

ceticismo quanto ao poder de uma nova invenção e à sua eventual influência no futuro da cidade, despreparada para tais novidades.

crença na possível destruição de valores sociais decorrente da busca irrefreável pelo progresso e do orgulho pessoal trazido pela posse do automóvel.

entusiasmo pelas medidas que deveriam ser tomadas no sentido de preparar uma cidade antiga para a modernidade representada pelo automóvel.

censura à inadequação do comportamento de alguns proprietários de automóveis que ostentavam seu poder em uma época de austeridade.

viés irônico em algumas observações a respeito do incipiente poder e da inimaginável influência do automóvel nos rumos da cidade.