Vemos no livro Manual de linguística que a linguagem possui diferentes funções, associadas a comportamentos enraizados na vida social, que vão além da simples transmissão de informações. Os cientistas apresentaram propostas diversas em relação a essa questão, mas, de acordo com Jakobson, para que haja comunicação, não basta que um remetente mande uma mensagem a um destinatário, sendo necessário que essa mensagem preencha certas condições: um contexto apreensível pelo destinatário; um código conhecido pelo remetente e pelo destinatário; um contato ou canal físico e uma conexão psicológica entre remetente e destinatário. A partir daí, Jakobson estabeleceu o número de funções da linguagem, ou seja:

Uma das funções da linguagem, segundo Jakobson, consiste em influenciar o comportamento do destinatário. Ela é a função:

A linguística estuda a linguagem humana, com o objetivo de conhecer os princípios fundamentais dessa capacidade exclusivamente humana de se comunicar por meio de línguas. De caráter empírico e não prescritivo, tende a basear suas descobertas em métodos rígidos de observação. É possível deduzir, portanto, que:

I. todas as línguas e todas as variedades de uma mesma língua, em todas as suas modalidades, são igualmente apropriadas a seu estudo;

II. ela só se interessa pela fala, meio em que a linguagem se manifesta de forma mais natural.

III. ela NÃO se interessa pela fala, meio que, por ser mais espontâneo, foge ao rigor científico.

Então:

Afirmar que a linguagem humana é articulada, diferentemente da dos animais, quer dizer que os enunciados produzidos em uma língua podem ser desmembrados em partes menores, uma vez que resultam da união de elementos, que dão alguma informação sobre o sentido do vocábulo ou sobre sua estrutura gramatical. Como podemos ver em Martelotta, esses elementos se identificam com radicais, vogais temáticas, prefixos, sufixos e desinências e constituem a menor unidade significativa da estrutura gramatical de uma língua. São eles os:

O conjunto das interpretações e descrições dos modos de funcionamento de uma língua é chamado de “gramática”. Entre as várias concepções do termo tomado nesse sentido, temos as gramáticas:

Um famoso linguista suíço ressaltou a noção de que a língua é um sistema, permitindo que, mais tarde, se examinasse detidamente como esse sistema se organiza, se estrutura, donde o nome “estruturalismo” aplicado à nova maneira de se analisar uma língua. Esse linguista é:

Na década de 1950, com a publicação da obra Estruturas sintáticas, surgiu outra maneira de analisar a linguagem, entendendo que a estrutura gramatical das línguas é um reflexo de um modelo formal de linguagem preexistente às línguas naturais. Isso pressupõe:

I. o inatismo;

II. a modularidade da mente;

III. a vinculação dessa concepção à corrente filosófica do idealismo;

IV. a consideração, pelos adeptos dessa corrente, da linguagem como um sistema autônomo, associada à lógica universal, deixando de lado aspectos sociointerativos.

Dos itens acima mencionados somente:

Os termos “semiologia” (do francês semiologie) e “semiótica” (do inglês semiotics) estão ligados, respectivamente, aos trabalhos de:

Como podemos ver no livro Manual de linguística, organizado por Martelotta, são várias as hipóteses que procuram dar conta do fenômeno de aquisição da linguagem. Dentre elas, a da existência de uma gramática universal – uma matriz biológica responsável pela grande semelhança entre as línguas e pela rapidez com que as crianças aprendem a falar. Segundo essa concepção, o homem já nasce provido de uma grande variedade de conhecimentos linguísticos e não linguísticos. O pensador que formulou os princípios dessa teoria é:

A respeito das ideias e estruturas linguísticas desse texto, julgue os itens de 1 a 8.