ao ser humano.

ao destino.

aos sentimentos.

à vida.

às ações humanas.

permite avaliar as reações humanas.

possibilita reformular conceitos de vida.

impede a repercussão de situações adversas.

oculta o significado dos acontecimentos.

leva o homem ao crescimento integral.

o crescimento de cada um depende das metas atingidas devido às opções que fazemos.

o sentido da vida está na percepção que se tem das causas das escolhas feitas.

a seleção do que realmente diz respeito à vida de cada um depende da compreensão da finalidade das decisões tomadas.

as opções de cada um delineiam sua trajetória de vida.

as conseqüências advindas das escolhas que fazemos podem gerar ansiedade e insatisfação.

“Nos afundamos nos “por quês” em tudo que nos cerca, e perdemos o sentido do fluxo do nosso caminho.” (l. 6-8)

“O ponto de chegada é a meta que eu necessito para a evolução da minha consciência, do meu ser interior.” (l.12-14)

“Só carregamos aquilo que não é nosso se dermos permissão para isso.” (l. 34-35)

“Se, ao contrário, eu percebo e discrimino aquilo que tem a ver comigo...” (l. 38-39)

“Não é desvendando o “por quê”, mas compreendendo o “para quê”.” (l. 51-52)

“Tudo é uma questão de posicionamento.” (l. 19)

“Se oferecemos algo a alguém, e isto é aceito, deixa de nos pertencer.” (l. 24-25)

“Se o amor que eu sinto não é aceito, eu não posso doá-lo.” (l. 29-30)

“Só carregamos aquilo que não é nosso se dermos permissão para isso.” (l. 34-35)

“Ou melhor, se eu aceito levar uma carga que não me pertence é porque eu estou fazendo essa escolha.” (l. 35-37)

conseqüência da situação que o jovem vive atualmente.

conseqüência de situações vividas pelo jovem no passado.

conseqüência de uma situação irreal para o jovem.

causa da situação real que o jovem vive hoje.

causa de situações vividas anteriormente pelo jovem.

tradicional.

do passado.

do recente.

do imaginado.

do não-vivido.

I, apenas.

II, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

intenso e perturbações.

incomum e aflições.

rápido e exigências.

inclemente e necessidades.

previsível e angústias.

A evolução do Ocidente resulta do esforço descomunal e decidido (do homem racional) de se extirpar o mais possível as teias do acaso, fundamentando a racionalidade no comércio e no meio ambiente.

A dicotomia entre o homem que se deixa surpreender pelo acaso e aquele que tenta conjurar o mais possível o imprevisível, guia-se pelo racional, terminando por ganhar as vantagens de designar a natureza a seus arbítrios.