a tentativa do Estado de controlar os movimentos sociais, bastante ativos à época.

a utilização das cartilhas tradicionais como forma pedagógica de introduzir o "povo" numa "alfabetização conscientizadora"

a criação dos "Cursos Stálin de Formação Política" que, aqui em Pernambuco, tiveram como incentivador o governador Moura Cavalcanti.

a utilização da cultura popular nas escolas privadas como forma de valorização de nosso patrimônio cultural.

a alfabetização de adultos utilizando elementos da cultura popular como forma de conscientização política e "desvelamento" do real.

Ratio Studiorum.

Bobeatus quid dansatus est.

Ratio Disputatio.

Virtus Impávida.

Ratio Cognoscendi.

o domínio dos conteúdos elementares: ler, escrever e contar.

o apropriar-se de competências intelectuais, morais e profissionais.

a reprodução do modelo da escola privada.

a aquisição de competências técnicas e profissionais

a exigência de qualificação do professor.

a relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada.

a higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover.

a escola única, federal, confessional e redutora das desigualdades sociais.

o levantamento das necessidades educacionais no Brasil e a criação do Conselho Interamericano de Desenvolvimento Educacional.

pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação d educadores americanos na elaboração do primeiro projet de lei educacional do país.

Carneiro Leão.

Moacir de Albuquerque

João Barbalho.

Pinto Júnior.

Anita Paes Barreto.

que substitua a rigidez dos conteúdos pela flexibilidade, através da ampliação da democratização da educação básica.

determinada pelas transformações ocorridas no mundo do trabalho, voltadas para a aprendizagem simbólica.

conteudística que produza a formação do indivíduo na resolução de problemas práticos.

que priorize somente a racionalidade técnica fundamentada na divisão entre o pensar e o agir.

Educação e política são, em termos conceituais, praticamente sinônimos.

Somente é possível captar a dimensão política da prática educativa tanto quanto a dimensão educativa da prática política se essas práticas forem captadas como idênticas.

A educação é uma relação de hegemonia alicerçada na falta de consenso.

A política é uma relação de dominação alicerçada na dissuasão.

As sociedades de classe caracterizam-se pelo primado da educação, o que resulta na insubordinação real da política à prática educativa.

As relações entre educação e política dão-se na forma de autonomia relativa e dependência recíproca.

Superada a sociedade de classes, surge a subordinação da educação à prática política.

A função política da educação cumpre-se na medida em que ela se realiza como prática especificamente política.

A pedagogia libertária tem como princípio instrumentalizar o indivíduo para a participação organizada e ativa na democratização da sociedade, por meio de conteúdos com forte significação humana e social.

A pedagogia progressista libertadora é caracterizada por considerar a realidade como mediadora do processo de aprendizagem, que é significativa apenas se for resultado de uma aproximação crítica dessa realidade.

A pedagogia liberal renovada progressivista afirma que o papel da escola é formar atitudes e mudar internamente o indivíduo. A educação é vista então como um ato interno.

A pedagogia liberal tecnicista valoriza a idéia de aprender fazendo, por meio de atividades experimentais, de pesquisa e de solução de problemas, garantindo, dessa forma, o controle do comportamento individual em relação a objetivos preestabelecidos.