31
Q1123780
Ao trabalhar com músicas tradicionais indígenas em sala de aula, é fundamental promover o respeito à diversidade cultural e a valorização das tradições dos povos originários. O professor pode utilizar diversas estratégias para tornar esse aprendizado significativo, como a escuta atenta, a pesquisa sobre os instrumentos musicais e a análise das letras. A prática pedagógica mais adequada ao iniciar o ensino de músicas tradicionais indígenas, promovendo o respeito à cultura e à valorização da diversidade, é
32
Q1123779
F. R., professora de música recém-chegada na Escola Municipal Chico Antônio, precisou realizar uma avaliação diagnóstica com seus alunos para verificar seus conhecimentos acerca das propriedades do som. Para isso, fez alguns desenhos no quadro e pediu que os estudantes lessem, todos ao mesmo tempo, com a vogal A.
...
...
33
Q1123778
“Trabalhando com um grupo de estudantes de música, ele propôs a realização de um jogo de improvisação que tinha como critério a transformação da intensidade do som, sugestão que gerou reações de surpresa e estranhamento. O crescendo que conduziu o ambiente sonoro – do pianíssimo ao fortíssimo – produziu também o eclodir de sonora gargalhada. O professor, então, perguntou qual o motivo de tanto riso, ouvindo do grupo a resposta: ‘É a primeira vez que fazemos isso! Jamais havíamos sequer pensado nessa possibilidade’ ”.
BRITO, Teca Alencar. Hans-Joachim Koellreutter: ideias de mundo, de mús ica, de educação. São Paulo: Peirópolis ; Edusp, 2015, p.111.
A alternativa que melhor representa a improvisação descrita por Koellreutter no liv...
BRITO, Teca Alencar. Hans-Joachim Koellreutter: ideias de mundo, de mús ica, de educação. São Paulo: Peirópolis ; Edusp, 2015, p.111.
A alternativa que melhor representa a improvisação descrita por Koellreutter no liv...
34
Q1123777
O desenvolvimento de habilidades de criação em música é uma oportunidade de diálogo entre os conhecimentos adquiridos e a expressão humana. A criação pode compreender habilidades diversificadas entre si. Dentre as possibilidades para trabalhar a criação musical, estão
35
Q1123776
Visando trabalhar com criação musical, a professora C. M. decidiu partir da canção tradicional “Caranguejo não é peixe”. Considerando as possibilidades de criação musical, analise as afirmativas abaixo.
I Os alunos apresentaram paródias da letra da canção.
II A professora pediu que “atualizassem” a canção, modificando seu ritmo.
III Os alunos apresentaram a canção tocando a melodia na flauta e xilofone.
IV Em grupo, fizeram um quadro com um registro da música em partitura não convencional
V Os alunos ouviram uma versão da canção, analisaram a forma e identificaram os instrumentos e caráter.
Dentre as afirmativas, aquelas que contemplam, corretamente, o objetivo da professora estão em
I Os alunos apresentaram paródias da letra da canção.
II A professora pediu que “atualizassem” a canção, modificando seu ritmo.
III Os alunos apresentaram a canção tocando a melodia na flauta e xilofone.
IV Em grupo, fizeram um quadro com um registro da música em partitura não convencional
V Os alunos ouviram uma versão da canção, analisaram a forma e identificaram os instrumentos e caráter.
Dentre as afirmativas, aquelas que contemplam, corretamente, o objetivo da professora estão em
36
Q1123775
Sobre a música africana “Funga Alafia”, escrita abaixo, analise as afirmações a seguir:
...
37
Q1123774
38
Q1123773
39
Q1123772
Chico Antonio foi um músico potiguar nascido nos arredores de Pedro Velho/RN. Mário de Andrade, no final dos anos de 1920 escreve sobre ele dizendo que: “o que faz com o ritmo não se diz! Enquanto os três ganzás, único acompanhamento instrumental que aprecia, se movem interminavelmente no compasso unário, na 'pancada do ganzá', Chico Antônio vai fraseando com uma força inventiva incomparável, tais sutilezas certas feitas que a notação erudita nem pense em grafar, se estrepa. E quando tomado pela exaltação musical, o que canta em pleno sonho, não se sabe mais se é música, se é esporte, se é heroísmo”.
ANTONIO, Lincoln. Chico Antonio n’ A Barca Mário de Andrade e outros diálogos com a tradição mus ical popular. In: Rev. Inst. Estud. Bras., São Paulo, n. 59, p. 419-436, ...
ANTONIO, Lincoln. Chico Antonio n’ A Barca Mário de Andrade e outros diálogos com a tradição mus ical popular. In: Rev. Inst. Estud. Bras., São Paulo, n. 59, p. 419-436, ...
40
Q1123771
Funga Alafia é uma canção do Oeste da África. Em tradução livre, a canção diz “Paz a você e a seus vizinhos. Amém, amém!”. Trata-se de “uma canção de ‘boas-vindas’ em que os gestos representam acolhimento, afetividade e confiança. Na parte inicial da música, ou seja, nas palavras ‘Funga alafia’, os brincantes colocam as mãos na testa e em seguida estendem os braços para a frente nas palavras ‘Axe, axe’. Na repetição das palavras ‘Funga alafia’, colocam as mãos nos lábios e, na expressão ‘axe, axe’, esticam os braços novamente para frente. Quando as crianças cantam pela terceira vez ‘Funga alafia’, colocam as mãos no coração e voltam a esticar os braços no ‘Axe, axe’. Para terminar, passam as mãos nos antebraços alternando lado direito e esquerdo no ‘Funga alafia’ e esticam os braço...