A Europa renascida pelo aggiornamento econômico e pela renovação política nos anos 50 contribuiu para a redução da tensão direta bipolar.

A América Latina assistiu, indiferente, ao movimento de flexibilização sistêmica da ordem da Guerra Fria nos anos 50 e 60 do século XX.

O bloco soviético manteve-se intacto, sem fissuras, durante toda a Guerra Fria.

A descolonização afro-asiática, apesar de importante para o destino histórico dos povos colonizados, teve ínfimo peso na lógica da flexibilização sistêmica da ordem bipolar.

Tratada pela ciência política tradicional como um modelo fechado de sistema, a Guerra Fria foi mais um processo histórico contraditório que realidade estagnada.

A Guerra Fria teve etapas e momentos que se moveram da hipótese de guerra direta entre as duas superpotências para uma forma de convivência tolerável.

A Guerra Fria, apesar da agressividade verbal e de guerras como a do Vietnã, foi amenizada pela coexistência pacífica na segunda metade dos anos 50.

A crise da Guerra Fria seria apenas claramente perceptível no contexto da derrubada do muro de Berlim.

O irracionalismo nacionalista levou os europeus a movimentos como o fascismo e o nazismo.

Os egoísmos nacionais inibiram a cooperação internacional e a busca de soluções para a crise do sistema econômico global.

A crise econômica do capitalismo, apesar de seu efeito econômico, teve baixa ressonância no espaço político.

A ruptura soviética separou ainda mais a Europa Ocidental da Europa do Leste.

O liberalismo foi uma das forças da moda política e intelectual e empurrou todo o mundo europeu para o predomínio das visões burguesas.

Regimes políticos liberais e uma certa ordem intra-européia liberal foram impulsionados pela Inglaterra como valor político e modo de vida por entre as brechas das crises monárquicas na Europa continental.

A idéia democrática, no século XIX, se confunde com o liberalismo.

O papel do Estado foi ampliado em quase todas as sociedades liberais do século XIX na Europa.

forte elevação do peso das tensões que levaram a levantes, guerras civis e insurreições na sua história continental.

movimentos de tensão direta entre potências tradicionais como a Inglaterra, mais ao ocidente, contra a Rússia, no leste.

movimentos de retorno à ordem do Antigo Regime, inimigos da voga liberal que recém se iniciava.

lógica histórica que pode ser apreendida apenas por meio das suas resultantes que proveram o século XX de continuidades do anterior.

a divisão permanente entre duas Américas, uma desenvolvida ao sul e outra marcada pelo ranço escravista que subsistiu um século depois no norte.

abriu brechas para o pleno emprego e o fechamento do país a novos imigrantes.

a produção de uma ambigüidade no negro norte- americano: não ser escravo nem cidadão.

uma certa retração na lógica da acumulação de riquezas, que moldava o homem, a qual Aléxis de Tocqueville identificara na sua interpretação do devir dos norte-americanos.

foi resultante de uma herança colonial autoritária que continuou, sem modernização e ajustes, nesses dois séculos.

incorporou, já no século XIX, o fator povo, ao permitir a inclusão das classes sociais subalternas em ambiente de protagonismo político.

levou à impossibilidade de arranjos de conciliação entre liberais e conservadores, entre associativistas e nacional-desenvolvimentistas.

foi iniciada por líderes imbuídos do ideário burguês liberal. Tais lideranças, depois, se moveram para formas mais locais, como o sistema dos caudilhos na América de expressão espanhola.

O predomínio dos chamados "interesses ingleses" se manifestou de forma homogênea em todo o espaço latinoamericano por via da subordinação sem contestação.

A guerra do Paraguai, embora na segunda metade do século XIX, ainda foi uma guerra de afirmação nacional e de acomodação na formação dos Estados platinos na América do Sul.

Os Estados nacionais mais bem organizados, com hegemonias internas mais bem estruturadas, como no caso brasileiro, puderam estabelecer critérios de soberania nacional sem fazer maiores concessões ao longo do século XIX.

Cuba, ao tempo de José Martí, em fins do século XIX, iniciou ruptura definitiva com Espanha, mas procurou evitar, por meio da visão liberal nacionalista de José Antônio Saco, ingerência norte-americana na vida cubana, o que não aconteceu na prática das primeiras décadas do século XX.

é muito antiga, tendo estado praticamente em todas as sociedades desde as primeiras comunidades organizadas.

é um fenômeno perene e natural na conformação da contemporaneidade.

está associada à existência de uma parte da população desprovida de meios de produção e que se dedica a vender sua força de trabalho.

está exclusivamente ligada ao fenômeno da Revolução Industrial.

propõe regimes políticos que substituam, de vez, a monarquia.

assinala sua incompatibilidade teórica e prática com a dimensão parlamentar na vida política.

registra o seu desencanto com a política ao não reconhecer na mesma a capacidade para transformar o meio social.

reconhece o direito de rebelião e a necessidade de certo controle cidadão sobre os governos.