assistencialista, muito comum entre os governantes desde o período inicial da chamada República Velha, pois viam a questão social como uma questão de polícia e o trabalho como uma doação social.

apoiada no discurso de "amparo ao operariado", amparo esse entendido como medidas que eram dirigidas a esse segmento social e que incluíam melhores salários, saúde, habitação, educação e seguro contra acidentes.

baseada em uma visão econômica nacionalista, defendida pela maioria dos jovens interventores que assumiram o governo dos estados após a Revolução de 30, assentada em medidas que visavam dar condições de trabalho em primeiro lugar à mão-de-obra masculina e juvenil de imigrantes europeus.

social progressista, pois ao mesmo tempo em que buscava assegurar medidas de promoção social ao trabalhador das indústrias, oportunizando-lhe estudar nas escolas noturnas, procurava desenvolver o parque industrial brasileiro com o capital internacional.

comércio colonial, em que ambas as partes trocavam mercadorias manufaturadas livremente.

comércio transatlântico, em que a colônia fazia a produção agrícola e manufaturada e a metrópole o transporte do que era produzido.

troca desigual baseada no pacto colonial pelo qual a colônia fornecia matéria-prima e a metrópole os produtos acabados.

comércio triangular, no qual a colônia trocava manufaturas e escravos africanos por produtos agrícolas vindos da metrópole.

a primeira fase marcou-se pelo uso da máquina a vapor e do ferro, o que possibilitou uma melhoria na produção e transporte.

a primeira fase pode ser identificada pelo motor a explosão movido a petróleo e por uma grande revolução tecnológica.

na segunda fase, a descoberta do petróleo como matéria-prima aprimorou o uso da máquina a vapor, alavancando a indústria têxtil e o transporte.

na segunda fase, o uso do alumínio e do plástico em lugar do ferro criou novas tecnologias, levando a revolução ao seu ápice.

Revolução Industrial alemã, que se manteve emergente do século XVIII até as vésperas da primeira guerra mundial, em 1914.

Revolução Burguesa européia, um fenômeno que associava o surgimento das indústrias com o crescimento da manufatura de caráter caseiro e artesanal.

Revolução Industrial inglesa, que mecanizou e reorganizou a produção, ditando o desaparecimento de muitas técnicas artesanais.

Revolução Francesa, demarcada pelo aparecimento de pequenas indústrias, com trabalho artesanal em que todos dominavam todo o processo de produção.

servia para a divulgação do conhecimento do mundo entre os alunos iniciantes, tendo sua justificativa maior no seu uso didático e instrucional básico.

servia para divulgar palavras menos conhecidas no campo da teologia e da sociologia. A enciclopédia era um grande dicionário didático de palavras menos usuais, que servia para educar os príncipes.

como uma nova bíblia, a enciclopédia servia para demarcar que os novos teólogos, e não os iluministas, eram os responsáveis pela produção do conhecimento do mundo.

era um veículo de educação e propaganda iluminista, já que antes dela o conhecimento derivava da teologia e da bíblia e depois dela passou a ser produzido pelos homens e filósofos.

Copérnico, Bruno e Galileu pertenciam ao grupo dos iluministas, que contestavam a centralidade da Terra e se chocavam com a Igreja Católica e sua versão bíblica.

era uma descoberta revolucionária, que não se baseava em provas concretas. Na ausência de provas, o governo e a Igreja condenavam os descobridores, taxando-os de inimigos das tradições católicas e protestantes.

Copérnico, Bruno e Galileu eram inimigos do rei da Itália, por isso foram perseguidos. Contudo, seu amigo Colombo seguiu com a descoberta para a Espanha e ali convenceu os reis locais a acreditarem em sua teoria.

essa descoberta dos cientistas renascentistas feria a ordem religiosa da época, que, através do modelo bíblico, acreditava que a Terra e os homens constituíam o centro do universo criado por Deus.

a condenação da ostentação católica, e a pregação de que a salvação da alma era individual, dependendo da conduta moral do homem e da leitura da bíblia e não de rituais, cultos e devoções às imagens e santos.

o culto aos santos e a criação de leis e dogmas que regulassem a relação dos fiéis e suas práticas de devoção através da leitura da bíblia, feita de forma indireta por padres e sacerdotes habilitados.

o desprezo aos bens materiais e retorno a uma devoção primitiva, com o culto à leitura individual da bíblia e sua interpretação, criação de escolas dominicais e um projeto de evangelização dos pobres, com desprezo aos reis e aos ricos.

a pregação moralizadora dos devotos por meio de venda de indulgências, prática que regulava a forma pela qual os fiéis iam ser absolvidos de seus pecados pelos sacerdotes e reis na Idade Moderna.

aparecimento das primeiras cidades atuais, com a divisão social do trabalho sustentada pelos setores do comércio, indústria e pelo setor agrícola. Os donos dos burgos eram os burgueses.

surgimento das cidades modernas, como núcleos urbanos diferentes daqueles da Idade Média, onde os senhores feudais donos dos burgos e dos castelos mandavam e governavam.

fim do mundo medieval, demarcado pelo poder descentralizador dos feudos. Os burgos abriram caminho para a urbanização moderna e o surgimento da burguesia.

fim da Idade Média e o surgimento da burguesia. Os burgos atraíam comerciantes, os burgueses, que enriqueciam derrubando os reis absolutistas e centralizadores, os sustentadores do poder rural na Idade Média européia.

incluía parcialmente, pois os que eram poderosos e ricos, aqueles denominados de os "maus", eram incluídos, mas os "pobres", reconhecidos por atenienses livres e escravos sem dinheiro, não o eram.

excluía totalmente, já que "maus" e "pobres' eram os escravos e trabalhadores livres sem propriedades e estes estavam fora da democracia representativa ateniense.

incluía parcialmente, já que os "pobres" eram cidadãos desde que livres e atenienses e os "maus" sempre eram cidadãos plenos, mesmo sem merecerem sê-lo.

excluía totalmente, já que a cidadania ficava restrita na Atenas antiga aos "ricos" e "bons", aqueles que detinham o poder político e social em um mundo escravocrata.

os seus usos são diferentes: os de pedra lascada serviam para matar animais e os de pedra polida para cortá-los e prepará-los melhor para serem absorvidos de forma mais correta pelo organismo humano.

foram inventados em períodos diferentes: os de pedra lascada eram usados pelos homens do paleolítico (Idade das Pedras) e os de pedra polida eram típicos das primeiras civilizações, como as do Egito e Mesopotâmia.

quanto a sua durabilidade e eficiência, os de pedra polida eram mais fáceis de quebrar, pois foram limados; já os de pedra lascada, mais avançados, eram mais resistentes, dando chance ao homem pré-histórico de melhorar a qualidade de sua alimentação.

quanto ao tempo e aos usos mais elaborados, os de pedra lascada (Idade da Pedra lascada) foram os primeiros a serem inventados, sendo mais rústicos; já os de pedra polida (Neolítico) são mais precisos e mais eficientes para dominar e matar inimigos/comida.