o saber histórico vincula-se à qualidade da formação erudita do pesquisador, ao enfoque dos desvios em detrimento dos modelos teóricos e à adoção de uma escrita metafórica;

o saber histórico vincula-se ao reconhecimento do lugar social e intelectual do pesquisador, à relação promovida entre particularidades e modelos teóricos e à composição de sentido através da escrita;

o saber histórico vincula-se à especificidade da formação literária do pesquisador, à prioridade ao biográfico frente ao estrutural e à promoção de uma escrita narrativa;

o saber histórico vincula-se à densidade da experiência de vida do pesquisador, à abordagem de conflitos sociais e à opção pelo relato conjuntural;

o saber histórico vincula-se à pluralidade da formação cultural do pesquisador, a seu interesse pelas vivências cotidianas e das minorias e ao emprego de uma escrita explicitadora dos interditos.

uma experiência concreta na qual pode ser operado e dominado de acordo com as circunstâncias materiais da vivência humana;

regulado de forma artificial pelas relações dissimétricas, em que a produção de mercadorias ocupa um espaço primordial;

uma experiência coletiva de auto-referência envolto numa expectativa de retorno circular, em que toda nova experiência traz em si mesma o seu oposto;

fugidio e leve, sem marcos concretos, em que passado e futuro não são reconhecíveis ou desejados, numa experiência de eterno presente;

percebido como categoria fundamental de entendimento da experiência humana coletiva, assim como também no âmbito pessoal.

a memória excede o escopo da mente humana, o que nos leva não a descartar a razão na tentativa de compreendê-la, mas sim a utilizá-la com precaução;

a memória e o esquecimento dizem respeito a processos sociais, tendo em vista que ambos estão envolvidos em relações de poder;

a memória é direcionada segundo a função social daquele que exerce a ação de lembrar, ou sente a necessidade de lembrar;

a memória individual e também a memória coletiva necessitam dos apoios materiais da lembrança, tais como as construções e as relíquias;

a memória é matéria constitutiva da identidade de indivíduos e grupos, visto que do passado surge a concepção que cada indivíduo tem de si mesmo.

a utilização da história oral como fonte desperta grande interesse na atual geração de historiadores e cientistas sociais, pois comporta novas possibilidades metodológicas;

a entrevista de história oral registra não apenas as visões de mundo do entrevistado, mas também as intenções do pesquisador em reelaborar o passado;

a história oral apresenta um campo vasto de trabalho, porém de forma centrada no conhecimento das visões de mundo e experiências das classes populares;

a história oral é uma fonte valiosa para compreender as circunstâncias em que as memórias são objeto de disputa;

a história oral fornece uma possibilidade de trabalho ímpar para o entendimento do enquadramento da memória.

monumento é a marca material e concreta do passado e documento é unicamente o registro oficial deste mesmo passado;

monumento é um conjunto de indícios materiais do passado e documento é todo tipo de registro do passado;

monumento é um sinal e uma herança do passado e documento é a escolha que o historiador faz do que restou do passado de acordo com o seu interesse;

monumento é o conjunto de todos os registros passados e documento é a prova do que existiu de fato;

monumento é a memória viva do que já não existe e documento é a invenção de um passado possível através dos registros efetuados.

Carl F. P. von Martius, com a obra Como se Deve Escrever a História do Brasil, 1844.

Francisco Adolfo de Varnhagen, com a obra História Geral do Brasil, 1854.

Capistrano de Abreu, com a obra Capítulos de História Colonial, 1907.

Gilberto Freyre, com a obra Casa Grande e Senzala, 1933.

Sérgio Buarque de Holanda, com a obra Raízes do Brasil, 1936.

Somente I e II.

Somente I e III.

Somente II e IV.

Somente II, III e IV.

Preocupa-se também com os acontecimentos do cotidiano da vida humana, ligados à vida das famílias, às festas, às formas de ensinar e aprender

Reconhece que há várias formas de marcar e viver o tempo.

Não estuda apenas os fatos passados apresentados de forma linear mas a história nos diversos ritmos, tempos e espaços.

Tudo o que fosse registro das ações humanas passou a ser considerado fonte da história.

Trata-se de uma história política e factual que é extremamente marcante no ensino e nos materiais didáticos.