No que se refere à obra de Bittencourt (Ensino de História), julgue os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – As lembranças de muitos alunos da História escolar e os livros escolares produzidos no século XIX indicam o predomínio de um método de ensino voltado para a memorização.
II – Aprender História antigamente significava saber de cor nomes e fatos.
III – Os livros de História antigamente não seguiam os mesmos moldes dos livros de catecismo. 

Assinale a alternativa que apresenta um dos principais temas tratados nas obras de Hannah Arendt:

Davi Kopenawa, bem como o francês Bruce Albert, em seu livro “A queda do céu”,sintetizam dois clássicos da literatura científica mundial ao definir o homem branco: “os brancos dormem muito, mas só conseguem sonhar com eles mesmos” e “faço parte do povo da mercadoria e das fábricas! Só eu possuo todas essas coisas! Sou inteligente! Sou um homem importante, sou rico!”.
Considerando os fragmentos, assinale, a seguir, dois autores clássicos e suas respectivas obras. 

Uma corrente historiográfica significativa do século XX, cujo precursor foi o historiador Lucien Febvre, ao considerar que os pensamentos, ideias, ideologias, segmentos morais, atmosferas de compreensão científica seriam formas duradouras de pensamento que caracterizam longos espaços de tempo.
Os fundamentos da psicologia moderna facultaram a Febvre a fundamentação das suas teses sobre a história:

Tendo o texto anterior como referência inicial, julgue o item subsequente, a respeito da memória, da oralidade e do cotidiano no ensino da história. 


A concepção da história oral é dissociada do conceito de ciência e de sua formalidade, visto que não é um saber fazer isolado.

    De acordo com Thompson (1992), “A história oral é um método de investigação do passado que tem como natureza a criação, a cooperação, o diálogo e o debate. Ela estimula o trabalho coletivo, fomenta e estreita as relações entre as pessoas de uma comunidade”. A história oral é um método capaz de trazer para a realidade, ou melhor, para o presente, uma dimensão viva dos acontecimentos do passado, possibilitando que o historiador perceba a importância de novos documentos além dos escritos.
Carlos José de Farias Pontes. O uso da história oral no ensino de História: uma experiência no Colégio de Aplicação (CAP) da Universidade Federal do Acre (UFAC). In: Anais do XIII EncontroNacional de História Oral, 2016 (com adaptações). 


Tendo o texto anteri... Ver mais

Tendo o texto anterior como referência inicial, julgue o item subsequente, a respeito da memória, da oralidade e do cotidiano no ensino da história. 

A história oral demonstra, sobretudo, que os sujeitos históricos são monarcas, nobres ou mártires que, com sua própria vida, fazem a história acontecer. 

    De acordo com Thompson (1992), “A história oral é um método de investigação do passado que tem como natureza a criação, a cooperação, o diálogo e o debate. Ela estimula o trabalho coletivo, fomenta e estreita as relações entre as pessoas de uma comunidade”. A história oral é um método capaz de trazer para a realidade, ou melhor, para o presente, uma dimensão viva dos acontecimentos do passado, possibilitando que o historiador perceba a importância de novos documentos além dos escritos.
Carlos José de Farias Pontes. O uso da história oral no ensino de História: uma experiência no Colégio de Aplicação (CAP) da Universidade Federal do Acre (UFAC). In: Anais do XIII EncontroNacional de História Oral, 2016 (com adaptações). 


Tendo o texto anteri... Ver mais

Tendo o texto anterior como referência inicial, julgue o item subsequente, a respeito da memória, da oralidade e do cotidiano no ensino da história. 

Na concepção da história oral, a narrativa histórica é coletiva; portanto, relacional, intersubjetiva. 

Considerando o longo período histórico que se estende do processo de humanização e de formação das sociedades ágrafas até a Antiguidade Oriental, julgue o item seguinte.  
Em geral, ao ultrapassar os estágios da caça e da coleta, povos que desconheciam a escrita desenvolveram a agricultura, fato que foi decisivo para a sedentarização e a organização política das sociedades, ou seja, para o surgimento das primeiras formas de Estado.