A tradução do saber filosófico para o estudante diz respeito a questões de oratória e de como se apresentar adequadamente ao público.

O conhecimento ilustrativo e enciclopédico da filosofia é o fundamento do conhecimento de todas as coisas pelas suas causas últimas.

A importância do conhecimento filosófico decorre do esclarecimento dos conceitos e do entendimento da realidade.

A filosofia tem como função primordial ser caminho para a teologia e para o entendimento da divindade.

As virtudes naturais podem pertencer também a desonestos, mas as morais ou adquiridas requerem escolha racional motivadas por um esforço de perfeição moral.

A moral é a ciência do agir humano epistemologicamente considerada, enquanto a ética trata dos costumes e do comportamento do ser humano em geral.

Kant, na sua teoria moral, estabelece que se deve agir tomando por base os costumes sociais mais acertados da comunidade em que se vive; desse modo, minimizam-se os erros e maximizam-se os acertos.

O pirronismo é uma teoria ética que entende dever ser o prazer o fundamento primordial de toda ação humana.

O conceito de ciência de Galileu toma por base a criação do universo tal como se encontra no livro do Gênese.

A expressão "revolução socrática", relacionada à filosofia na Grécia antiga, refere-se à atitude de passividade no sofrimento como algo até mesmo desejável, na medida em que, para Sócrates, seria melhor sofrer a injustiça do que cometê-la.

Ptolomeu aprofundou as descobertas de Copérnico com auxílio do telescópio.

O método indutivo é aquele que procede do singular, ou menos geral, para o universal, ou mais geral.

Apenas o conhecimento dos filósofos europeus e a repetição das idéias dos filósofos para o seu correto entendimento são importantes.

A inteligência crítica dos problemas filosóficos deve ser o único objetivo a ser perseguido pelos professores de filosofia do ensino médio.

A filosofia é um saber ornamental, pois é o conhecimento que com o qual ou sem o qual se torna tal e qual.

A história da filosofia, inclusive a história da filosofia no Brasil, deve ser estudada para que, conhecendo-se os principais problemas filosóficos, possam ser elaborados novos questionamentos e soluções originais.

a ideologia representa a sociedade tal como ela é, com os seus valores e com a sua cosmovisão do real.

ideologia é o conjunto das idéias dos grupos pensantes que atuam de modo dominante na sociedade.

ideologia é o mesmo que doutrina, pois ambas tratam de teorias.

o marxismo e o capitalismo são ideologias, mas não o neocapitalismo.

o conhecimento místico transcendental, que considera o homem um ser religioso.

a aquisição do conhecimento científico feito por meio das pesquisas embasadas na física de Newton.

os fundamentos técnicos do como fazer todas as coisas no ambiente em que se vive.

Martin Heidegger retoma a valorização da visão ontológica da filosofia ao entender que a linguagem é a morada do ser e o homem é o pastor do ente.

A ética de Epicuro funda-se no valor da pessoa como tal e na virtude como ato heróico.

Platão dizia "só sei que nada sei" e tinha como lema "homem, conhece-te a ti mesmo".

Teilhard de Chardin adotou a maiêutica como método para a interpretação da realidade.

Tendo em vista a dialética, Hegel entende que a missão da filosofia está em conceber o que é, porque o que é, é a razão, ou seja, o que é racional é real e o que é real é racional.

O monismo de Espinoza caracteriza-se pela noção de um Deus pessoal e religioso, não sendo um princípio metafísico.

A estética transcendental, para Kant, trata da Teoria do Belo e das Belas Artes.

Sartre, ao entender que a existência precede a essência, acredita na preexistência de uma divindade que a tudo criou e da qual se originou a própria existência.

Embora Derrida julgue que a desconstrução não é um método, a mesma pode ser empregada para o entendimento da realidade.

Schopenhauer faz filosofia destruindo os conceitos; por isso se diz que ele faz filosofia a marteladas.

Kant entende que as entidades não devem ser multiplicadas sem necessidade; a esse princípio costuma-se chamar de navalha de Kant.

O iluminismo francês inspira-se em Protágoras ao entender que o homem é a medida de todas as coisas, não só daquelas que são o que são mas daquelas que são o que não são.

O conhecimento científico busca as razões mais fundamentais de todas as coisas e pretende ser objetivo, preciso e seguro.

O conhecimento mítico aparece quando se tem uma massa em crise, que resulta em uma emotividade que conduz a conclusões metódicas e racionais.

A ciência é um conhecimento metódico e racional; a filosofia é um conhecimento sem método e supra-racional.