211 Q762464
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
A crítica à concepção estética do marxismo ortodoxo compreende que
212 Q762463
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)

Relacione corretamente as frases apresentadas a seguir com as respectivas perspectivas filosóficas, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

213 Q762462
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
O processo para a efetivação de um socialismo libertário só se justifica em relação à cidadania e às relações sociais se houver
214 Q762461
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Em relação a exigências éticas, é INTOLERÁVEL para os objetivos éticos e políticos do capitalismo vigente
215 Q762460
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
“Age de maneira que possas querer que o motivo que te levou a agir se torne uma lei universal.” Essa máxima configura-se como um imperativo
216 Q762459
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)

Associe corretamente as perspectivas ético-políticas listadas a seguir com seu conteúdo característico, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

217 Q762458
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Conforme o lema “O agir segue o ser”, a conduta do indivíduo tem como fundamento ético
218 Q762457
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
A contemplação, como apreciação estética de uma obra de arte, tem como objetivo
219 Q762456
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
No que diz respeito à relação entre filosofia e ciência, assinale a afirmação que invalida a tese da “neutralidade axiológica” do saber tecnológico e do saber científico.
220 Q762455
Filosofia
Ano: 2018
Banca: Universidade Estadual do Ceará (UECE)
O a priori tecnológico (o saber do como fazer), pressuposto da formação do pensamento moderno, compreendido como a forma universal do modo de produção, ao tornar-se a priori político (o saber do que fazer), prova que