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Q725831
Porta-bandeira ou Porta-estandarte, Dama do Paço, Calunga, Corte, Realeza, Escravo, Baianas, Caboclo de Pena, Batuqueiros, Catirinas ou Escravos são personagens da dança típica que surgiu em Pernambuco, no século XVIII, e se expandiu por todo Nordeste brasileiro. Os personagens citados fazem parte da dança folclórica denominada:
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Q725830

Sobre o movimento CowParede, assinale a afirmativa correta.
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Q725829
A artista mineira Lygia Clark criou a série “Os Bichos”, que a consagrou como melhor escultora brasileira em 1961. Com essa série, a artista apresentou a ideia:
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Q725828
“O estudo da cultura visual proposto por Fernando Hernández, em seu livro Cultura Visual, Mudança Educativa e Projeto de Trabalho (Hernández, 2000), também desencadeou vários estudos sobre o ensino da Arte e ainda influenciou diversos núcleos de pesquisa em universidades brasileiras.” Assinale a alternativa correta em relação à cultura visual.
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Q725827
“Maior concentração de sítios arqueológicos do continente americano, além de conter a maior quantidade de pinturas rupestres do mundo. Os artefatos encontrados no local apresentam vestígios de ter mais de 50 mil anos de idade.” O trecho refere-se ao:
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Q725826
“Livro do médico Dráuzio Varela que traz relatos de suas experiências em uma das maiores prisões do Brasil; inspirou produção de filme brasileiro em 2003.” O filme que conta a dura realidade dos presídios brasileiros é:
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Q725825
A comédia “Acabaram-se os otários” (1929), dirigida por Luiz de Barros, se tornou um sucesso, por trazer grande inovação para o cinema brasileiro. O filme “Acabaram-se os otários” inovou o cinema brasileiro por ser o primeiro filme
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Q725824
Sobre o filme “Vidas Secas”, adaptação do romance homônimo de Graciliano Ramos, assinale a alternativa INCORRETA.
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Q725823
Os povos Wayana e Aparai habitam o Parque Indígena Tumucumaque e a Terra Indígena Rio Paru d’Este, ambas demarcadas em 1997, no norte do Pará, onde mantêm estreitas relações de convivência há mais de um século. Nas aldeias desses povos costuma existir uma casa comunitária chamada tukusipan. A parte interna é arrematada por uma roda de teto, pintada com pigmentos naturais. Essa roda de teto, considerada um objeto de proteção pelos povos Wayana e Aparai, é chamada de:
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Q725822
O álbum Ñande Reko Arandu – Memória Viva Guarani – contém 15 faixas, das quais as quatorze primeiras são exemplares do repertório de canções infantis e a última do repertório de xondaro (dança/luta) executadas pelos Guarani Mbya e Nhandeva das aldeias Rio Silveira (São Sebastião-SP), Sapucaí (Angra dos Reis-RJ), Morro da Saudade (Parelheiros-SP) e Jaexaá Porã (Ubatuba-SP). Cantos muito antigos tradicionais das culturas indígenas brasileiras hoje podem ecoar por meios tecnológicos. Sobre a relação dos povos indígenas e a tecnologia é correto afirmar que