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Com relação à história do balé e da dança moderna, julgue os itens a seguir.
Na dança moderna, os movimentos dos corpos pelas ruas das cidades transformam-se em coreografias urbanas, e os individualismos e constrangimentos característicos das ruas podem transformar-se em expressão e sentido estético cênico.
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Com relação à história do balé e da dança moderna, julgue os itens a seguir.
Do tempo de Catarina de Médicis e de seus cortesãos até a atualidade, a dança deixou os palácios e passou aos teatros, ganhando, por vezes, espaços exteriores a estes, como as ruas e os estádios.
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Com relação à história do balé e da dança moderna, julgue os itens a seguir.
No início do século XX, em busca de promover o desenvolvimento do balé, muitos bailarinos, professores e coreógrafos partiam para a Europa. A dança moderna, por sua vez, desenvolveu-se amplamente na Inglaterra, na Alemanha, na Holanda e em Israel, na década de 70, sendo exportada para a América.
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Acerca da história da dança no mundo ocidental, julgue os itens de 56 a 61.
Na Idade Média, mesmo durante as décadas de severa repressão, quando o clero associava a alma à virtude e o corpo ao pecado, a dança persistiu em feiras de rua e em cerimônias palacianas. Um dos temas prediletos dos artistas medievais consistia na dança macabra, representada por uma figura esquelética que arrastava pessoas de todos os estratos sociais, por meio de uma dança que sugeria a democracia da sepultura.
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Acerca da história da dança no mundo ocidental, julgue os itens de 56 a 61.
As danças da corte, em um estilo mais civilizado e mais coreográfico, surgiram na Idade Média, na Alemanha, e foram a fonte primordial da dança expressionista.
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Acerca da história da dança no mundo ocidental, julgue os itens de 56 a 61.
As danças existem para a edificação de uma política de reserva de mercado para a formação de bailarinos profissionais, independentemente da cultura e de seus movimentos corporais dominantes.
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Acerca da história da dança no mundo ocidental, julgue os itens de 56 a 61.
Pelo fato de os gregos da antiguidade verem, na ordem formal da dança, um exemplo de harmonia perfeita do espírito com corpo, a dança era realizada tanto nos festivais religiosos quanto nos casamentos e funerais.
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Acerca da história da dança no mundo ocidental, julgue os itens de 56 a 61.
As danças de caráter mágico, que existiram apenas na préhistória, incluem danças para perseguir as presas, para exorcizar espíritos malignos, para aplacar deuses, para produzir chuva e para celebrar colheitas.
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Acerca da história da dança no mundo ocidental, julgue os itens de 56 a 61.
Nas esculturas de bailarinas em movimento de dança nas suas culturas específicas, tais como na grega, na indiana, assim como no movimento de uma bailarina de balé do século XVI, verifica-se que o que transcende as épocas históricas e os costumes nacionais consiste no movimento gracioso do corpo que marca determinados espaços, tempos, pesos e fluências como fatores fundamentais da dança.
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Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens seguintes, relativos à origem da linguagem da dança.
Um dos principais fundamentos da técnica da dança moderna foi extraído da fluência da forma básica do movimento observada na natureza, ou seja, dos movimentos de expansão e contração.
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Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens seguintes, relativos à origem da linguagem da dança.
Embora os artistas de dança moderna, como Isadora Duncan, tenham se voltado para alguns aspectos primitivos do movimento, as observações da natureza e das estações do ano não afetaram a produção desses artistas.
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Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens seguintes, relativos à origem da linguagem da dança.
A coreógrafa Isadora Duncan aplicava a lei do movimento circular ondulatório em sua dança; lei que é apontada, no texto acima, como primordial aos corpos celestes e às estruturas internas do corpo.
Vivemos em um mundo repleto de diversidades e a dança está sempre presente em todos os meios não só como uma simples manifestação artística, mas como uma atividade inerente à natureza do homem. A dança sempre foi uma linguagem privilegiada pelos povos, podendo estar presente no lazer (samba, rock, dance music), na religião (candomblé, rituais das tribos indígenas, templos religiosos) ou nas danças regionais (quadrilha, cirandas, frevo, maracatu). Essas manifestações sociais que fazem parte de todas as comunidades, sem distinção de idade, tamanho ou habilidade corporal, permitem, principalmente, um aprendizado de:
A dança, durante muito tempo, só era considerada arte quando representava movimentos e passos já criados por alguém para serem reproduzidos. Somente depois de 1960, atividades espontâneas, sem preparar ou pensar previamente nos resultados, foram tratadas como formas legítimas de expressões artísticas. O professor, em atividades coletivas de dança, pode dar ao seu aluno a oportunidade de experimentar livremente a plasticidade do seu corpo, explorando as potencialidades motoras e expressivas através da:
Em 1970, a diretora, coreógrafa e dançarina brasileira Lia Robalto criou diversas coreografias em espaços alternativos, ou seja, lugares que não fossem um palco tradicional, com o objetivo de estimular na platéia reações ou atitudes diferentes como contestação, celebração ou brincadeira. Essa dança foi chamada de: