No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue os itens que se seguem.

Forma estrutural é a rede de relações entre indivíduos concretos, existentes em uma determinada sociedade e em um momento específico do tempo e do espaço, enquanto a estrutura social é a rede de relações abstraída de seus componentes concretos.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

Os evolucionistas da cultura, ao defenderem a unidade psíquica da humanidade, afirmavam que, em condições diferentes, as mentes funcionam de maneira igual.

Acerca do conceito de etnodesenvolvimento, julgue os itens seguintes.

A perspectiva do etnodesenvolvimento tem como objetivo último assegurar aos povos indígenas a agência sobre seu futuro coletivo, a fim de que os próprios povos possam preservar seus modos de vida intactos.

Acerca do conceito de etnodesenvolvimento, julgue os itens seguintes.

O termo etnodesenvolvimento insere-se no contexto de entendimento e valorização da diversidade cultural.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

A teoria do contato interétnico, cuja base consiste no estudo das sociedades, foi desenvolvida, no contexto brasileiro, a partir das críticas realizadas ao culturalismo.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

O principal objetivo do modelo de fricção interétnica proposto por Roberto Cardoso de Oliveira é a retirada da dimensão política das relações sociais nos estudos antropológicos.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

Nas teorias do contato interétnico, são privilegiadas as análises dos grupos minoritários e subjugados pelo contato com a sociedade envolvente.

Acerca das teorias sobre contato interétnico, julgue os próximos itens.

O perspectivismo, desenvolvido no estudo de sociedades indígenas da Amazônia, é uma teoria sobre natureza e cultura em que são invertidas as proposições estruturalistas de Claude Lévi-Strauss.

Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.

A teoria e a escola denominadas estudos históricos, cujo principal representante é Gilberto Freyre, concentram suas análises nos processos de ingresso, na receptividade e no destino que os negros têm na sociedade brasileira.

Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.

Pode-se caracterizar a corrente de estudos afro-brasileira pela ênfase que dá aos estudos dos processos de aculturação, preocupados em determinar a contribuição das culturas africanas à formação da cultura brasileira.

Com relação aos estudos antropológicos sobre a situação racial brasileira, julgue os itens de 112 a 114.

No estudo das relações entre brancos e não brancos na sociedade brasileira, a perspectiva sociológica orienta-se pelos estudos das relações raciais na sociedade brasileira, dando continuidade aos estudos de Gilberto Freyre.

Julgue os itens conseguintes, referentes à teoria da fila.

Consoante a teoria da fila, as pessoas mais facilmente treináveis situam-se nas últimas posições da fila e, por isso, obtêm piores remunerações.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

Com o avanço da tradição estrutural-funcionalista britânica, a política ganhou espaço, sobretudo nas etnografias realizadas no contexto colonial anglo-africano.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

No Brasil, o campo relativo à antropologia da política baseiase na concepção de que a categoria política é etnográfica.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

Edmund Leach é reconhecido como o antropólogo que desenvolveu uma nova fase no campo da antropologia política, a partir do afastamento do cânone tradicional e da ampliação de problemas teóricos e temas de pesquisa.

Acerca da antropologia política, julgue os itens subsequentes.

Os estudos estruturais-funcionalistas buscavam compreender as mudanças e os conflitos decorrentes da organização social de grupos e etnias sem a presença de um sistema político formal, isto é, sem um Estado.

Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.

Em sua pesquisa sobre o bairro de Copacabana, localizado no Rio de Janeiro, Gilberto Velho desenvolveu um estudo sobre as camadas médias da população, em que tratou das representações e dos estilos de vida desses moradores por meio da articulação das variáveis de estratificação social, residência e ideologia.

Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.

Entre os diversos objetos de estudo do antropólogo brasileiro Roberto DaMatta, inclui-se a cidade, foco de suas pesquisas.

Com relação às práticas culturais no contexto urbano, julgue os próximos itens.

Para a análise das práticas culturais no contexto urbano, a área de antropologia estabelece um diálogo com a área de sociologia da cultura produzida no Brasil.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

No contexto da etnologia brasileira, os estudos culturalistas abrangiam diversos temas, tais como colonialismo interno, situação colonial e etnicidade.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.

Acerca da etnologia sul-americana, julgue os itens que se seguem.

O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Na perspectiva de Victor Turner, o ritual não é um mecanismo reparador, mas um símbolo.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Em seu estudo sobre a religião primitiva, Émile Durkheim afirma que este não é um estudo sobre a religião, mas sobre a sociedade.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Na teoria sobre os sistemas religiosos, Émile Durkheim define como cimentos sociais tanto a religião, no contexto das sociedades primitivas, quanto a ciência, no contexto das sociedades cultivadas.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

No estudo das relações de poder, Max Gluckman não contempla as dinâmicas dos sistemas sociais.

Com base na teoria antropológica, julgue os itens seguintes.

Nas análises sobre magia, religião e ciência como estágios evolutivos, James Frazer afirma que, nas sociedades evoluídas, a religião é a chave para o entendimento dos seres humanos.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

A abordagem marxista-leninista sobre os movimentos sociais rurais embasa-se nos condicionantes econômico-estruturais das ações coletivas.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

Nos estudos referentes aos movimentos sociais rurais, observase uma tendência de retomada dos estudos de comunidade, mas, em uma linha que os situa dentro de contextos geopolíticos mais amplos.

Em relação aos movimentos sociais rurais, julgue os itens a seguir.

A noção de movimento social como categoria analítica distingue-se das diversas práticas concretas, denominadas movimentos sociais ou movimentos populares, uma vez que a construção dessa categoria deve ocorrer em processos que transcendem os sujeitos coletivos em suas práticas particulares.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

O campo de interesse das pesquisas relativas aos contextos urbanos restringe-se aos processos de marginalização, favelização, empobrecimento, segregação e discriminação.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

Sob forte influência da sociologia desenvolvida por Georg Simmel, originaram-se os estudos de antropologia urbana na Escola de Chicago.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

mote ético de conhecer a si mesmo no outro é relativizado pelo fazer etnográfico no contexto do mundo urbano, que possibilita a ação do estranhamento do mundo familiar.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

As técnicas de observação direta do survey e da entrevista propostas por Malinowski não são aplicadas como métodos de análise nos contextos da cidade.

Julgue os itens subsecutivos, referentes à antropologia urbana.

Por meio do método de estudo das redes sociais, podem-se estudar as formas organizacionais em sistemas de mudança nos contextos urbanos, mediante o mapeamento de sistemas de interações e formas de socialidades.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O etnocentrismo, como um mecanismo próprio da cultura, não estabelece relação com os processos de integração social e de ajustamento do indivíduo à sociedade.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O etnocentrismo consiste no mecanismo primário utilizado na avaliação da cultura dos povos sem escrita que foi substituído pelo pensamento científico nas culturas letradas.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O princípio do relativismo cultural consiste em uma espécie de filosofia do vale-tudo em que não são reconhecidos os valores universais.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

De acordo com o princípio do relativismo cultural, os juízos baseiam-se na experiência, e esta, por sua vez, é interpretada por cada indivíduo, por meio de sua própria endoculturação.

Acerca dos conceitos de etnocentrismo e relativismo, julgue os próximos itens.

O conceito de relativismo é uma das alternativas conceituais elaboradas pelas teorias antropológicas à ideia de etnocentrismo.

As teorias modernas da cultura

dividem-se em dois grandes grupos: o primeiro, que entende cultura como sistema adaptativo, e o segundo, que analisa as teorias idealistas da cultura.

As teorias modernas da cultura

retomam, por intermédio do pensamento neo-evolucionista, as etapas universais da evolução cultural, atualmente bem fundamentadas nos avanços da genética e da biologia molecular.

As teorias modernas da cultura

são construídas por meio de mecanismos que garantem maior precisão conceitual, a fim de se evitarem os mesmos equívocos das antigas definições, que eram, em geral, muito abrangentes e pouco produtivas.

As teorias modernas da cultura

propõem, sob influência dos estudos da comunicação, uma equiparação entre a linguagem dos animais e a linguagem humana, estabelecendo uma continuidade entre a natureza e a cultura.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Na formulação de Claude Lévi-Strauss, as oposições binárias são as bases sob as quais as culturas humanas são assentadas.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

O estruturalismo francês fundado por Claude Lévi-Strauss define estrutura como um conjunto de princípios organizadores logicamente articulados e acessíveis ao pesquisador devido à observação empírica.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

No estruturalismo desenvolvido por Claude Lévi-Strauss, formula-se uma nova teoria da unidade psíquica da humanidade.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Por meio da estruturação dos domínios culturais, o estruturalismo objetiva explicitar os princípios da mente humana que geram as elaborações culturais.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

O estruturalismo francês é uma filosofia, não um método.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Segundo a teoria estruturalista de Claude Lévi-Strauss, a cultura consiste em sistemas estruturais e simbólicos, frutos da criação acumulativa da mente humana.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

No contexto antropológico, o conceito de estrutura possui duplo sentido, um, relativo à estrutura reificada no paradigma estrutural-funcionalista, e o outro, à estrutura concebida no âmbito do paradigma racionalista francês em sua vertente desenvolvida por Claude Lévi-Strauss.

Acerca do estruturalismo, julgue os itens subsequentes.

Em sua obra sobre estrutura e sentimento, Edmund Needham estabelece um diálogo com o estruturalismo de Claude Lévi- Strauss, construindo uma teoria dos sistemas de parentesco que abrange os sentimentos e pretere a análise estrutural.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

O método de estudo proposto por Franz Boas, denominado novo método histórico, é um método dedutivo.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

O novo método histórico, em concordância com a teoria do difusionismo cultural, propõe uma análise que, como condição para a reconstituição histórica das transmissões culturais, limita as áreas a serem comparadas.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

Em seus estudos, Franz Boas utilizou a noção de gênio de um povo para identificar a integração dos elementos culturais de uma sociedade.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

O estudo antropológico proposto por Franz Boas, tal como no evolucionismo cultural, consiste na análise diacrônica das dinâmicas culturais.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

De acordo com Malinowski, o pesquisador deve observar os “imponderáveis da vida real para preencher de carne e sangue as estruturas analisadas”, visto que a observação participante é uma maneira de se apreender o ponto de vista nativo e uma forma de não limitar o trabalho de pesquisa à obtenção de relatos dos informantes.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

O fato social total, proposto por Marcel Mauss, tem caráter tridimensional, compreendendo, pois, as dimensões sociológica, em seus aspectos sincrônicos, histórica, em seus aspectos diacrônicos, e psicofisiológica, que abrange o indivíduo.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

Émile Durkheim defende a ideia de que as classificações primitivas constituem singularidades excepcionais, sem analogias com as formas de classificação existentes em povos tidos como mais cultivados.

Com relação à antropologia clássica, julgue os itens seguintes.

As categorias do entendimento propostas por Émile Durkheim não são individuais, mas, coletivas.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

No contexto do evolucionismo cultural, Lewis Morgan analisou o parentesco e, como consequência, formulou a teoria do sistema descritivo e do sistema classificatório de parentesco.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

De acordo com a teoria das sobrevivências, as crenças e os costumes exóticos encontrados em sociedades evoluídas são relíquias de um passado cultural prevenientes de um estágio anterior.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

O evolucionismo cultural mantinha estreita relação com a teoria da degeneração, que defendia argumentos a favor da evolução cultural gradual dos seres humanos.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

O evolucionismo cultural tinha por objetivo reconstruir o passado por meio das observações do presente.

Julgue os itens a seguir, relativos ao evolucionismo cultural.

O método comparativo proposto pelos evolucionistas culturais centrava-se na realização de comparações dos povos primitivos existentes em seus contextos culturais e em suas totalidades sociais.

Com relação a recursos humanos, julgue os itens seguintes.

O ensino a distância, uma das modalidades de educação continuada utilizada nos processos de educação corporativa, não tem proporcionado aos seus participantes melhor desempenho de seus papéis nas organizações.

Com relação a recursos humanos, julgue os itens seguintes.

Em um processo de gestão de pessoas por competências, os conhecimentos e as habilidades demonstradas pelo indivíduo garantem o desempenho e o desenvolvimento das atividades organizacionais.

A incorporação de Municípios far-se-á por Lei estadual, dentro do período determinado por Lei Complementar Federal, e dependerá de consulta prévia, mediante plebiscito, às populações dos Municípios envolvidos, após divulgação

A respeito do estruturalismo, julgue os seguintes itens.

A distinção entre sincronia e diacronia tornou-se obsoleta a partir do estruturalismo de Lévi-Strauss.

A respeito da teoria da fila, julgue os itens subsequentes.

A teoria da fila estabelece uma estreita correlação entre educação e rendimentos.

A respeito da teoria da fila, julgue os itens subsequentes.

A teoria da fila rompeu com os postulados da teoria do capital humano.

A respeito da teoria da fila, julgue os itens subsequentes.

De acordo com a teoria da fila, a produtividade é determinada pelo trabalhador e suas capacidades.

A respeito da teoria da fila, julgue os itens subsequentes.

A educação tem papel de destaque nos estudos fundamentados na teoria da fila, pois define a posição ocupada por um trabalhador em uma fila imaginária de pessoas em busca de trabalho.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

Os estudos de fricções interétnicas interessam-se pelo exame da vida política interna de grupos indígenas quanto às relações de contato com os brancos.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

O estudo das áreas de fricção interétnica no Brasil caracterizou-se por uma continuidade com a noção de aculturação.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

A situação de contato interétnico pode ser caracterizada pela intercomunicação entre campos semânticos semelhantes.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

Para realizar estudos ligados à teoria de fricção interétnica, o investigador deve considerar a dimensão política da situação de contato a fim de descrever e analisar as estruturas de poder subjacentes.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

Segundo a teoria de fricção interétnica, as relações entre sociedade envolvente e sociedades tribais não são, necessariamente, relações de oposição histórica e estrutural.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

Uma situação de contato interétnico pode ser entendida como uma totalidade sincrética.

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue os itens a seguir.

O termo fricção interétnica é comumente atribuído à antropologia brasileira.

A respeito da perspectiva dos estruturais-funcionalistas acerca do direito primitivo, julgue os próximos itens.

Malinowski estudou a lei e as forças legais com o objetivo de descobrir e analisar as regras, para descobrir a natureza das forças que as unem e para classificar tais regras segundo as maneiras pelas quais foram validadas.

A respeito da perspectiva dos estruturais-funcionalistas acerca do direito primitivo, julgue os próximos itens.

Segundo a teoria do evolucionismo cultural, os costumes dos selvagens seriam produto de uma lei firme e de uma tradição rigorosa.

A respeito da perspectiva dos estruturais-funcionalistas acerca do direito primitivo, julgue os próximos itens.

Malinowski pretende chegar a uma classificação das normas e das regras de uma comunidade primitiva e a uma distinção entre lei primitiva e outras formas de costume.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

Sob a perspectiva antropológica, o direito é um dos muitos sistemas normativos existentes na sociedade, e suas ferramentas conceituais e metodológicas são adequadas para lidar com os demais sistemas.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

As abordagens predominantes do direito no campo da antropologia jurídica são: como cultura, como dominação e como resolução de conflitos.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

O objetivo da antropologia jurídica é possibilitar a compreensão de como e de que modo, no decorrer de um contexto sociocultural, determinados costumes, regras e normas se transformam em leis e, enquanto tais, em fatos sociais.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

O campo da antropologia do direito é o estudo das leis e costumes das sociedades denominadas primitivas.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

Na atualidade, a diferença cultural é elemento que muitas vezes fundamenta a demanda por direitos feita por movimentos sociais organizados.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

Alguns estudos no campo da antropologia jurídica têm ressaltado os paradoxos embutidos no código jurídico, os quais tendem a exigir normas uniformes de procedimentos.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

Os estudos da antropologia contribuem para a naturalização da noção de universalidade dos direitos humanos.

Acerca da antropologia jurídica, julgue os itens subsequentes.

O contexto moderno tem estimulado a relação entre antropologia e direito no que diz respeito a políticas de identificação ou de reconhecimento.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

Enquanto nos EUA o preconceito racial é considerado manifesto e irrefutável, no Brasil, a própria existência desse tipo de preconceito é motivo de debate.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

O preconceito racial de marca se refere à suposição de que o indivíduo descende de certo grupo étnico.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

A ideologia racial brasileira é assimilacionista e miscigenacionista e se efetiva no cotidiano dos indivíduos.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

O preconceito racial que existe no Brasil foi definido como de marca. Nos EUA, o preconceito racial é de origem.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

Quanto à estrutura social, a possibilidade de ascensão social é inversamente proporcional à intensidade das marcas apresentadas pelo indivíduo.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

A concepção de branco e não branco varia, no Brasil, de indivíduo para indivíduo, de classe para classe, de região para região e em função do grau de mestiçagem.

Na antropologia brasileira, é clássica a comparação entre os contextos de discriminação racial existentes no Brasil e nos Estados Unidos da América (EUA), expressos pelas categorias preconceito racial de marca e preconceito racial de origem. Acerca dessa distinção, julgue os itens a seguir.

As formas de preconceito existentes nos dois países se diferenciam pela intensidade e não pela natureza.

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

No Brasil, a classificação racial não está restrita à classificação preto e branco, pois considera-se a marca do tipo racial.

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

O mito da democracia racial brasileira é uma forma de assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações.

A respeito da antropologia na sociedade multirracional brasileira, julgue os itens subsequentes.

O chamado triângulo racial da sociedade brasileira impede uma visão histórica e social adequada da formação dessa sociedade.

Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.

No contexto urbano, a distância ou a proximidade do investigador com relação ao seu objeto de pesquisa é considerada questão periférica nos estudos de práticas culturais.

Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.

Considerando as dificuldades de aplicação da metodologia etnográfica aos contextos urbanos, as contribuições da antropologia para os estudos da realidade urbana são limitadas.

Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.

Uma das linhas de estudo da antropologia urbana são as pesquisas a respeito da migração campo-cidade.

Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.

A antropologia da cidade estuda situações que ocorrem em cidades. O seu interesse limita-se aos efeitos dessas situações no contexto geopolítico urbano.

Acerca dos estudos de antropologia urbana, julgue os itens que se seguem.

O processo de urbanização resultou na criação de uma cultura urbana responsável pelo surgimento de atitudes individualistas e competitivas, pelo afrouxamento dos laços familiares e pela secularização dos costumes.