No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue os itens seguintes.
Diferentemente dos movimentos sociais urbanos, os movimentos camponeses são permanentes porque nascem de um dogma religioso.
No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue os itens seguintes.
Nos movimentos messiânicos das sociedades camponesas, prevalecem os tipos de liderança e autoridade que Weber denominava de racional.
No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue os itens seguintes.
Segundo Eric Wolf, os movimentos sociais entre os camponeses preconizam uma ordem social mais justa do que a que prevalece entre eles. Essa ordem ideal é legitimada por um mito, que fornece aos camponeses uma visão comum de mundo.
No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue os itens seguintes.
A guerra de Canudos e a revolta do Contestado são dois eventos da história brasileira que representam o fenômeno que os antropólogos chamam de movimentos sociais.
Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue os itens que se seguem, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.
O método dominante na abordagem feita por Gilberto Velho ao fenômeno urbano foi a utilização de extensos questionários aplicados por telefone.
Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue os itens que se seguem, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.
No contexto de uma antropologia urbana dominada pelos estudos das relações de trabalho nas fábricas, dos movimentos sindicais, das famílias operárias, da migração rural-urbano, a contribuição de Gilberto Velho foi trazer para a berlinda temas sensíveis como os estilos de vida das camadas médias, o consumo de drogas e a violência.
Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue os itens que se seguem, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.
Os trabalhos de Gilberto Velho e dos pesquisadores que trabalharam próximos a ele revelam que eles tinham como meta o desvendamento dos valores urbanos no caso brasileiro. As pesquisas por eles desenvolvidas não apenas situavam os fenômenos estudados na cidade, mas procuravam também analisar as condições de sociabilidade nas grandes metrópoles.
Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue os itens que se seguem, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.
A Escola de Sociologia de Chicago foi uma das principais fontes de interlocução teórica de Gilberto Velho.
Julgue os seguintes itens, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
As idéias de diálogo cultural e polifonia são centrais para essa abordagem antropológica.
Julgue os seguintes itens, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
Nessa corrente antropológica, assiste-se a uma espécie de abandono das temáticas históricas e simbólicas e uma ênfase nos temas que podem ser quantificados, como, por exemplo, as dinâmicas demográficas e a produção da vida material.
Julgue os seguintes itens, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
A antropologia pós-interpretativista visa, sobretudo, à formulação de modelos teóricos de validade geral, de grande abrangência, sobre o desenvolvimento das sociedades contemporâneas.
Julgue os seguintes itens, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
A reflexividade é tema central e recorrente dessa abordagem antropológica.
Julgue os seguintes itens, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
Parte substancial da antropologia pós-interpretativista tem como ponto de partida um diálogo com os trabalhos de Clifford Geertz, o ancestral imediato dessa tendência.
Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, S...
Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, S...
Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, S...
Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, S...
Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, S...
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue os itens que se seguem com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
O método do trabalho de campo intensivo, de longa duração, conduzido na língua local, fundado na observação direta das atividades da comunidade resultou da inventividade de um único ant...
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue os itens que se seguem com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
Com a prática do trabalho de campo, a Antropologia abandonou a busca pelo conhecimento etnográfico de todos os aspectos da vida cultural da comunidade estudada e passou a concentrar-se ...
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue os itens que se seguem com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
Até a década de 40 do século passado, a prática do trabalho de campo intensivo esteve exclusivamente associada à antropologia inglesa.
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue os itens que se seguem com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
O método do trabalho de campo posto em prática na escola britânica de antropologia social está intimamente associado à teoria funcionalista e à sua suposição da unidade funcional da soc...
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue os itens que se seguem com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
Malinowski foi um dos maiores representantes da antropologia de gabinete.
Assinale a opção correta sobre o tema dos movimentos sociais nas sociedades camponesas, tratados por Eric Wolf.
As proposições abaixo dizem respeito à relação entre o campesinato e a organização política. Assinale a opção correta
Assinale a opção que expressa a perspectiva de Klaas Woortmann sobre o significado da terra para o campesinato
Ellen e Klaas Woortmann trabalharam com grupos camponeses no nordeste brasileiro. Assinale a opção que melhor representa a posição desses autores no que se refere ao papel do grupo doméstico e do trabalho assalariado na produção camponesa
Assinale a opção que representa o ponto-de-vista de Chaianov sobre a economia camponesa
As relações entre o Estado brasileiro e as populações indígenas são orientadas, entre outras coisas, por um aparato legal-burocrático formado por um conjunto de leis, códigos, decretos, diplomas, portarias e instruções. Avalie as proposições que se seguem sobre esse tema.
I. Uma característica das principais leis que dizem respeito aos índios é que elas são leis feitas pelos não-índios para definir os direitos dos índios.
II. Segundo a Constituição vigente no Brasil, dada a natureza específica das culturas e sociedades indígenas, os índios necessitam de proteção do Estado e por isso não podem ter os mesmos direitos básicos de todo cidadão brasileiro.
III. A proteção dos índios deve ser feita por organismos indicados pelo Estado. Desde 1988, po...
Avalie as afirmativas abaixo sobre as contribuições de Roberto Cardoso de Oliveira sobre o tema do contato interétnico.
I. A teoria da fricção interétnica desenvolveu-se adotando a perspectiva elaborada pela teoria da aculturação, desenvolvida no seio da antropologia norte- americana.
II. O problema da fricção interétnica é percebido como um tema de caráter sociológico.
III. A característica básica da situação de contato é a natureza contraditória das relações entre as entidades envolvidas na situação interétnica, onde a existência de uma entidade tende a negar a da outra.
IV. A situação de contato é tomada como uma totalidade sincrética, na qual as sociedades em oposição não possuem dinâmicas próprias nem contradições internas, sendo a oposição estru...
As relações entre povos com culturas diferentes são orientadas pelas idéias que uns constroem sobre os outros. Os livros didáticos são uma fonte importante para se compreender o imaginário construído sobre outros povos. Julgue as proposições abaixo sobre as idéias que a sociedade nacional elaborou sobre os povos indígenas nos livros didáticos.
I. As diferenças étnicas são reconhecidas e valorizadas como importantes para a constituição da sociedade amazônica, mas não da nacionalidade brasileira.
II. Os livros didáticos reconhecem a existência de uma diversidade étnica no País (em especial ressaltam a presença de várias sociedades indígenas), mas quase sempre as enfoca no passado.
III. Os livros didáticos trazem um conjunto de informações redundantes sobre os po...
Assim como a sociedade nacional construiu um imaginário sobre os índios, os povos indígenas também construíram um imaginário sobre os brancos e sobre o contato com eles. Julgue as afirmações abaixo sobre o tema.
I. As tradições orais e a mitologia são exemplos de formas culturais nas quais os índios constroem suas teorias sobre os brancos. São comuns os mitos que narram o surgimento dos brancos e como se diferenciaram dos índios.
II. Um tema recorrente na mitologia que narra o surgimento dos brancos é o da posse desigual dos bens culturais. Por exemplo, contam que os índios são os donos do arco e os brancos, das armas de fogo.
III. As teorias dos índios acerca dos brancos são estáticas e não mudam conforme se sucedem as fases do contato entre índios e brancos....
Atualmente são faladas cerca de 180 línguas indígenas no Brasil que pertencem a vários troncos e famílias. As proposições que se seguem dizem respeito a esse tema.
I. As línguas do tronco Macro-Jê são faladas por povos que vivem nas margens dos rios da Amazônia Ocidental.
II. O tronco Tupi é o maior e o mais bem-conhecido das línguas indígenas brasileiras.
III. A família Karib é falada pelos povos que vivem no Brasil meridional, na fronteira com o Paraguai e Argentina.
IV. Entre as línguas que compõem a família Aruák encontram-se o Apurinã, Paresi, Terena e Waurá.
V. As línguas da família Bantu são faladas pelos poucos grupos indígenas que vivem no litoral de São Paulo e Rio de Janeiro.
Assinale a opção que indica apenas as proposiçõ...
Apesar de muito diferenciados, os sistemas religiosos e as cosmologias dos povos indígenas compartilham algumas características. Julgue as proposições abaixo.
I. As crenças religiosas nas sociedades indígenas pressupõem uma unidade indissolúvel entre o natural e o social.
II. As religiões das sociedades indígenas estão estruturadas em "igrejas", com um aparato hierárquico que comanda os assuntos da fé.
III. Os xamãs são intermediários entre o social e o sobrenatural, sendo um cargo exclusivo dos homens idosos.
IV. Ao contrário das religiões de muitos Estadosnações, há uma ausência de seitas concorrentes nos sistemas religiosos das sociedades indígenas.
Assinale a opção que indica apenas as proposições corretas
Assinale a opção que melhor representa as características mais marcantes da organização política nas sociedades indígenas brasileiras
É sabido que as sociedades indígenas necessitam de uma base territorial para sua reprodução. Assinale as afirmativas corretas sobre a terra para os povos indígenas.
I. A terra é muito mais do que simples meio de subsistência.
II. A terra é importante porque, como propriedade individual, ela organiza a distribuição da riqueza entre os indígenas.
III. Os povos indígenas têm um sentido de exclusividade com relação a seu território, o que se revela na existência de fronteiras territoriais claramente marcadas que impede a circulação de pessoas entre as comunidades.
IV. As alianças matrimoniais e as prestações rituais estão, muitas vezes, diretamente ligadas à disposição espacial dos diversos grupos locais nelas envolvidas. Esse fato é suge...
Em todas as culturas humanas encontra-se uma interpretação sobre o meio em que seus membros vivem. Analise as afirmativas abaixo sobre o modo com que as sociedades indígenas brasileiras concebem a natureza.
I. As interpretações indígenas sobre o meio em que vivem sugerem a existência de uma rígida separação entre o mundo natural e o mundo sobrenatural.
II. Para muitas sociedades indígenas o território grupal está ligado a uma história cultural e assim é concebido. Por exemplo, entre os Cubeo a disposição dos grupos residenciais ao longo dos rios é concebida a partir de um modelo representado por uma gigantesca sucuri.
III. A natureza é concebida pelos povos indígenas como um santuário que deve ser protegido da ação exploradora do homem branco.
IV. Mui...
Assinale a opção que representa a perspectiva dos ecologistas culturais da antropologia norte-americana sobre a relação entre a cultura e o meio ambiente.
Em Os Nuer e Sistemas Políticos da Alta Birmânia Evans-Pritchard e Leach procuram relacionar aspectos do meio ambiente com a estrutura social. Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as afirmações sobre este tema.
( ) O sistema político acéfalo dos Kachins foi desenvolvido quando esse povo vivia num outro habitat e, por isto, não tem qualquer relação com a adaptação às condições ambientais do território em que viviam quando da pesquisa de Leach.
( ) Apesar de reconhecer que as condições ecológicas que prevalecem na terra Nuer não permitem que as comunidades floresçam além de certos limites demográficos, Evans-Pritchard insiste que esses constrangimentos naturais não explicam as relações estruturais entre os grupos Nuer, relações que só podem ser compreendidas em...
Não há uma linha clara de demarcação que separa os povos nômades dos povos sedentários, já que não há consenso sobre a quantidade e qualidade do movimento necessário para fazer de um grupo nômade ou sedentário. Apesar disso, alguns atributos da vida social são próprios dos povos sedentários. Escolha a opção cujos atributos só se encontram entre os povos sedentários
Em muitas sociedades da África Ocidental existem grupos de especialistas conhecidos como nyamakalo (os manipuladores do poder). Os mais comuns são os ferreiros. Sua atividade principal é extrair o minério da terra, fundir o ferro e outros metais e forjar ferramentas, utensílios, armas, adornos e muitas das insígnias do poder, como os símbolos da realeza. Sua atividade básica de transformar os metais faz com que sejam percebidos nestas sociedades como aqueles que manipulam a energia oculta das coisas. Em razão disso, os ferreiros são percebidos como possuidores de habilidades e poderes especiais. Deter o segredo de fundir o ferro e outros metais significa ter permissão dos espíritos da terra, da água e da floresta para minerar, para der...
A organização da vida econômica tem sido um tema recorrente na análise antropológica. Distinções entre as economias de subsistência e de mercado são utilizadas para interpretar as atividades econômicas. Assinale a proposição correta sobre esse tema
I. Para Lévi-Strauss, os rituais têm afinidade com a dança e com a música e os mitos têm uma afinidade com a retórica.
II. A análise dos mitos defendida por Lévi-Strauss é de natureza simbólica e volta-se para a interpretação do significado dos símbolos utilizados pela narrativa mítica.
III. Ao focalizar os mitos como fenômenos "bons para pensar", Lévi-Strauss acaba relegando os rituais a uma simples execução de gestos e manipulação de objetos, e a exegese das ações rituais feitas pelos especialistas é pensada por ele como um elemento da mitologia.
IV. Por meio de pares de oposição cujos elementos con...
Assinale a opção correta sobre a abordagem antropológica aos ritos sociais
Em todas as sociedades humanas a vida e a morte são momentos de grande efervescência social. Julgue as proposições que se seguem sobre o tratamento que a antropologia tem dado a este tema.
I. Pela sua universalidade, a vida e a morte são fenômenos de natureza puramente biológica, sem interesse em si para a análise antropológica.
II. Em termos sociais, o nascimento e a morte representam uma mudança de status. Por isso, em quase todas as sociedades conhecidas existem elaborados rituais para realizar essa passagem.
III. A raiz de todas as religiões humanas conhecidas está no mistério da vida e da morte.
IV. Nas sociedades africanas há a tendência a equiparar simbolicamente os ancestrais (mortos) aos anciãos (vivos).
Assinale a opção que identifi...
Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as opções que se seguem sobre a abordagem de Durkheim e Mauss às formas primitivas de classificação.
( ) A classificação das coisas reproduz a classificação dos homens na sociedade.
( ) As noções essenciais que os filósofos chamam de categoria, isto é, as noções de tempo, de espaço, de gênero e espécie, de força, causalidade, personalidade, entre outras, foram elaboradas no domínio da vida prática. Foi da vida prática e dos constrangimentos materiais que a ciência as tomou.
( ) A correlação causal entre as características morfológicas da sociedade e as dos sistemas classificatórios é explicada por Durkheim e Mauss em termos de sentimentos e valores afetivos.
( ) As primeiras classes de coisas foram as classes ...
A relação entre o domínio político-jurídico e o domínio doméstico é um dos grandes temas que percorre a obra de Meyer Fortes. Suas várias análises do funcionamento do domínio doméstico em diversas sociedades camponesas africanas revelaram elementos importantes para a compreensão desse aspecto da vida social. Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as proposições abaixo sobre esse tema.
( ) O ciclo de desenvolvimento do grupo doméstico é, simultaneamente, um processo dentro do campo interno e um movimento governado pelas relações entre o campo doméstico das relações sociais e o campo externo, o campo político-jurídico.
( ) O grupo doméstico é a fábrica da reprodução social; é um grupo que precisa permanecer em ação por um período longo o bastante para permitir a criaç...
Assinale a opção correta sobre a relação entre estrutura social e história
A abordagem de Radcliffe-Brown sobre a estrutura social tinha como pressuposto a idéia de equilíbrio funcional, dando pouco espaço para a explicação do conflito e da mudança social. Julgue as proposições que se seguem sobre os esforços feitos para trazer a questão do conflito e da mudança para os estudos estruturais.
I. Em Sistemas Políticos da Alta Birmânia, Leach realiza uma crítica às suposições de que as sociedades existem em equilíbrio.
II. O conceito de "filiação complementar" foi elaborado por Fortes para tratar da mudança na estrutura das linhagens africanas.
III. A abordagem de Gluckman aos rituais de rebelião africanos revela os conflitos e as contradições no interior da estrutura, mas não é verdadeiramente uma teoria da mudança. Os ritos analisados ...
O uso do conceito de "organização social", elaborado por Firth, trouxe para a cena alguns novos temas para a análise antropológica. Analise as seguintes opções:
I. O conceito de "organização social" permite uma abordagem direta da questão de como os grupos de filiação unilinear se organizam em linhagens e clãs.
II. O uso do conceito de "organização social" envolve a análise do exercício da escolha e dos processos de tomada de decisão.
III. A idéia de "organização social" ajuda os antropólogos a elaborar hipóteses sobre a eficácia dos ritos sociais que participam da mudança de status das pessoas.
IV. O conceito de "organização social" contribui para o entendimento de como os grupos sociais põem juntos elementos diversos em uma relação comum, implicando...
Toda sociedade tem instituições voltadas para o controle social, que podem assumir a forma de mecanismos inibidores e mecanismos punitivos. Segue uma lista de repertórios voltados para o controle que operam basicamente como medidas inibidoras do comportamento anti-social e que não se baseiam no poder coercitivo de uma autoridade institucionalizada.
A Antropologia Política como um campo de estudo da Antropologia tem como marco o ano de 1940, quando foram publicadas duas obras que se tornaram clássicas na disciplina: Os Nuer, de Evans-Pritchard, e Sistemas Políticos Africanos, organizado por Fortes e Evans-Pritchard. Assinale a opção que melhor representa as contribuições dessas obras.
No tocante às principais teorias do parentesco elaboradas na antropologia, assinale a opção correta
As afirmativas que se seguem dizem respeito aos tipos de família.
I. Para Malinowski a família nuclear funda-se em três tipos básicos de relações: filiação, consangüinidade e afinidade.
II. Na Antropologia Britânica as formas de descendência matrilinear e patrilinear determinam as várias formas de família nuclear.
III. A família extensa é uma forma de organização familiar que requer a conjugação de pelo menos duas famílias nucleares.
IV. Fortes mostrou que o grupo doméstico tem um ciclo de desenvolvimento no tempo, o que o torna uma unidade social dinâmica. Assinale a opção que identifica apenas as afirmativas corretas
Raymond Firth foi o antropólogo britânico que argumentou que o estudo da estrutura social devia ser complementado pelo da organização social. Assinale a opção correta sobre a relação entre esses dois conceitos
Assinale a opção correta a respeito da suposição que marcou a antropologia inglesa sobre a unidade funcional da sociedade em antropologia
Assinale a opção que melhor expressa a contribuição da escola francesa de sociologia
A prática de trabalho de campo intensivo e de longa duração representou uma importante inovação na pesquisa antropológica. Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as afirmações acerca do trabalho de campo na antropologia.
( ) A pesquisa de campo é valorizada na antropologia como uma etapa constituinte do método histórico, que busca em última instância colocar as várias sociedades estudadas pelos antropólogos em uma escala evolutiva única.
( ) Malinowski foi o autor que mais se colocou contra o uso desse método.
( ) O trabalho de campo intensivo, de longa duração, conduzido na língua local, focando todos os aspectos da vida cultural da comunidade tornou-se a base a partir da qual o conhecimento etnográfico moderno foi desenvolvido.
(...
Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) as afirmações sobre o relativismo cultural.
( ) O relativismo cultural é uma filosofia moral problemática porque implica sua auto-negação.
( ) A perspectiva relativista pressupõe uma rígida igualdade entre valores absolutos e valores universais.
( ) O etnocentrismo é um fenômeno universal e está associado à propensão dos homens a considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural.
( ) A filosofia relativista é absolutamente necessária na antropologia para demonstrar que por trás de diferenças aparentes os homens são culturalmente iguais.
( ) Apesar de representar um obstáculo à perspectiva antropológica de buscar pelo ponto de vista nativo, os juízos etnocêntricos são ...
No Ensaio sobre a Dádiva, Mauss analisa várias expressões do princípio da reciprocidade. Julgue as proposições que se seguem e que tratam dos pontos-de-vista do autor sobre esse tema.
I. Mauss examina em seu ensaio uma grande quantidade de práticas relacionadas à dávida como o kula, o potlatch, festivais e banquetes melanésios e da costa noroeste da América do Norte.
II. As formas de troca examinadas por Mauss são orientadas pela utilidade econômica dos objetos trocados e isso se revela nos dois tipos gerais que as trocas assumem: a barganha e a troca silenciosa.
III. Nas formas arcaicas de trocas que Mauss examina em seu Ensaio percebe-se que não são somente os objetos que circulam. Juntamente com eles, circulam pessoas e direitos.
I...
A relação entre religião, magia e ciência é um tema clássico na antropologia. Marque como verdadeiro (V) ou falso (F) as proposições que se seguem.
( ) Para Frazer a religião antecede a magia e a ciência.
( ) No entender de Turner os rituais são mágicos e as cerimônias são religiosas.
( ) Para Gluckman os "povos primitivos" têm magia e ciência e os povos ocidentais têm ciência e religião.
( ) Segundo Lévi-Strauss, os "primitivos" têm magia, mas também operam de maneira classificatória; os "modernos" têm ciência, mas também operam por meio da bricolagem.
( ) Para Durkheim a religião pressupõe a existência de uma comunidade moral unida em torno de determinados valores (em seus termos, uma igreja) e a magia não.
Assinal...
A relação entre o indivíduo e a sociedade tem sido um tema recorrente na análise antropológica. Vários autores têm-se, concentrado nessa questão. Avalie as proposições abaixo sobre a contribuição de alguns antropólogos acerca dessa relação.
I. Lévi-Strauss mostrou as incompatibilidades entre a estrutura mental dos indivíduos e a estrutura da sociedade primitiva.
II. Mauss analisou a emergência da noção de pessoa e da concepção de si.
III. Dumont estudou a emergência da ideologia individualista e o surgimento do indivíduo como um valor.
IV. Benedict focalizou os padrões de cultura e relacionou- os a tipos psicológicos.
V. Evans-Pritchard revelou a incompatibilidade entre os interesses individuais e as demandas sociais entre os Nuer em sua anál...
As proposições que se seguem dizem respeito ao conceito de cultura, tal como tem sido elaborado pela moderna antropologia.
I. Os fenômenos que os antropólogos chamam de culturais são aqueles que têm a natureza de erudição, como a arte, a filosofia e a ciência.
II. A cultura é um processo acumulativo que resulta de toda a experiência histórica das gerações anteriores; é um processo que limita ou estimula a ação criativa do indivíduo. I
II. As diferenças culturais entre os povos são determinadas pelas diferenças raciais e ambientais, havendo, por exemplo, uma correlação significativa entre a distribuição de caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais.
IV A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo.
Assina...
