Em Kohan (2005), aparece nitidamente a relação da infânc...

A A intencionalidade de quem ensina é a garantia para alguém aprender. B Quem ensina não aprende e quem aprende ensina, se ensinar e aprender tem caráter de experiência. C Ensinar é oferecer signos e aprender é seguir esses signos por si mesmo. D Os gregos sugerem que há aprendizagem sem uma experiência de quem aprende, desvinculando, portanto, o ato de aprender da experiência do sujeito que aprende. E Aprender não é uma virtualidade que se verifica no encontro com outros iguais.