revela o trabalho dos educadores europeus na formação intelectual dos africanos.

reproduz uma concepção eurocentrista de legitimação dos direitos do colonizador.

mostra que os africanos sentiam-se engrandecidos por estudar a cultura francesa.

traduz o sentimento de igualdade que os colonizadores tinham pelos africanos.

enaltece o direito de o povo africano lutar contra os dominadores estrangeiros.

estuda as diferentes sociedades africanas baseada numa visão etnocentrista, na qual prevalecem as teorias de "civilização" e de "povos primitivos".

reforça a visão de que na África, antes da chegada dos europeus, havia grupos de indivíduos incapazes de assimilar a cultura dos povos civilizados.

desconsidera, em suas reflexões, a história dos africanos muçulmanos que conviveram pacificamente nas regiões onde missionários europeus atuavam.

aponta fatores comuns sobre determinados aspectos da história dos africanos, sem deixar de considerar as especificidades de cada um dos povos da África.

rejeita a tese de que os africanos possuem sua própria identidade cultural, pois enfatiza demasiadamente o ponto de vista dos povos colonizadores.

I, II e IV.

I, II e V.

I, III e IV.

II, III e V.

III, IV e V.

concorda com a concepção marxista quando defende a idéia da existência de diferentes modos de produção.

critica os defensores do etnocentrismo quando adota implicitamente a tese da evolução histórica marxista.

concorda com a visão eurocêntrica quando critica veementemente os teóricos do marxismo-leninismo.

discorda dos marxistas-leninistas quando diz que eles não possuíam critérios para demarcar o tempo histórico.

discorda da periodização marxista quando critica a idéia de universalização da história da humanidade.

o governo dos Estados Unidos optou pelo ideário liberal enquanto o britânico preferiu a defesa do chamado Estado do Bem-estar social.

os dirigentes das duas potências hegemônicas foram coerentes em suas ações políticas com os fundamentos elementares do livre mercado.

os dois governantes tomaram decisões contraditórias em relação ao ideário defendido, por imposições da realidade ou pressões políticas.

os governantes, além de adotarem medidas intervencionistas, defenderam arduamente a cartilha ditada pelos monetaristas keynesiamos.

a primeira ministra de Grã-Bretanha manteve-se fiel aos princípios liberais, contrariando o governo dos EUA que se tornou intervencionista.

os países europeus aderiram incondicionalmente à política exterior dos EUA diante da ameaça soviética de invasão do continente.

alguns países europeus criaram uma "comunidade" econômica porque temiam a hegemonia política tanto dos EUA como a da URSS.

a Europa manteve-se distante dos conflitos entre as superpotências porque possuía estruturas econômicas e políticas inabaláveis.

os governos da maioria dos Estados europeus, diante do poder dos EUA e da URSS, adotaram uma estratégia política isolacionista.

os Estados europeus, abalados com a ordem bipolar, preferiram evitar o alinhamento político-ideológico com EUA e URSS.

a centralização da produção agrícola e do agronegócio pelo Estado, que passou a instituir regras de mercado e leis protecionistas que inibiram os grandes proprietários.

a diversificação das práticas agrícolas, contribuindo para a pulverização e para o enfraquecimento desse setor, ao provocar desmedida concorrência entre as regiões de um mesmo país.

a superação, pela indústria e pelos setores de serviços, da contribuição fornecida pela agricultura para o Produto Interno Bruto, alterando o significado social e político dessa atividade.

o predomínio da produção voltada para o mercado interno devido ao aumento da população urbana, aniquilando o papel exportador da América Latina na economia mundial.

o crescimento da agroindústria devido às políticas de substituição das importações, fator que resultou em grande diminuição das desigualdades sociais nos países latino-americanos.