Em português, assim como no espanhol e no francês, há uma tendência natural de se manter o L dos encontros consonantais latinos. Sendo assim, não há explicação plausível para se falar "ingrês", em vez de "inglês".

A vitória do "i" sobre o "lhe" em palavras como "môio", no português, é reflexo da Revolução Francesa, já que a França, naquela época, exercia domínio econômico e social em relação ao Brasil.

A falta de concordância de número em "os probrema" se justifica pelo fato de que o português não-padrão usualmente marca o plural apenas na primeira palavra do grupo a ser pluralizado (no caso, o artigo definido).

Em "hôme", observa-se uma tentativa do português nãopadrão de recuperar a pronúncia latina das palavras terminadas em vogal nasal.

Na primeira estrofe, o poeta faz uma alusão ao fato de existirem línguas mais fáceis que outras, o que pode tornar os falantes, de certa forma, ignorantes em sua própria língua, como reforça o verso 10.

Na primeira estrofe, o poeta faz uma alusão ao fato de existirem línguas mais fáceis que outras, o que pode tornar os falantes, de certa forma, ignorantes em sua própria língua, como reforça o verso 10.

O trecho "ele é quem sabe" (v.8) faz referência à idéia, comum nas discussões recentes sobre ensino de língua, de que o professor deve ter uma atitude autoritária ao tratar da norma culta.

O verso que encerra o poema resume o problema do ensino de gramática para falantes nativos: de um lado, está a gramática com que se come, briga, namora; de outro, a que se aprende na escola.

privilegiam o ensino de gramática, reconhecendo a língua como um conjunto de estruturas abstratas, cuja análise deve ser dissociada dos elementos de significado.

articulam os conceitos de gêneros discursivos e tipologias textuais, possibilitando uma outra forma de trabalho com a língua e a literatura.

adotam equivocadamente o conceito bakhtiniano de enunciado, sugerindo que o trabalho com a língua seja desvinculado de uma perspectiva interacionista.

consideram impossível que um mesmo texto possa pertencer a gêneros diferentes, quando alteradas as suas condições de produção, recepção e circulação.

Embora a variedade virtual da atividade humana seja inesgotável, não se pode afirmar que a variedade dos gêneros do discurso seja potencialmente infinita.

A diversidade funcional dos gêneros do discurso impede que os estudos sobre a sua natureza lingüística avancem com o tempo.

Os gêneros primários correspondem às comunicações verbais espontâneas, enquanto os gêneros secundários são os que aparecem em comunicações culturais, principalmente escritas.

O estilo individual de quem fala (ou escreve) se manifesta com a mesma amplitude nos gêneros literários e nos gêneros dos documentos oficiais.